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個窮人分在一組,每天輪著到區裡的猶太富人家吃飯。為了節省儲備糧,這種救濟飯每天只能吃上一頓。

這一年的冬天特別冷,滴水成冰。平時隔離區街上總能聞得到的臭氣都消失了,因為路旁的垃圾堆與陰溝都被一層嚴嚴實實的黑冰凍上了,氣味散不出來。在凜冽的寒風中,老羅斯柴爾德穿著一件領口絨毛幾乎被磨平的破大衣,脖子上圍著一條用一隻秋褲的褲管改的褐色圍巾,與其他三個同伴來到施拉普那家。一天中午吃的那頓救濟飯,經過24個小時後,早就被消化得乾乾淨淨。施拉普那夫婦熱情地招呼四位同胞在飯桌旁坐下;不一會兒,麵包和湯便被端了上來,負責分湯的是一位健壯的姑娘。飢腸轆轆的老羅斯柴爾德在向主人表達了謝意後,迫不及待地將麵包掰開,在湯盆裡一拖,送進了嘴裡。他只覺得一股香濃的牛肉味在舌尖的味蕾上爆開——“真好吃啊!”老羅斯柴爾德不禁大聲讚歎道。“這是我女兒做的,”施拉普那得意地說,“這是古特最拿手的菜——清燉牛肉!”“她今年才13歲!”施拉普那又不無自豪地向客人們補充了一句。

當希望被一再剝奪的時候(24)

西方姑娘發育得早;13歲的古特這時候身條已經長開,在一身儉樸的粗毛衣裙下,少女玲瓏的曲線已經若隱若現。思春是不分窮富的;那天中午,老羅斯柴爾德將自己的那份牛肉湯吃得一滴不剩。在暖洋洋的爐火旁,吃得飽飽的老羅斯柴爾德一邊與施拉普那夫婦聊著天,目光卻不時在收拾餐桌的古特身上瞄來瞄去。從那個嚴寒的冬日中午起,這個貧苦的青年注意到了主人家那位身材健壯的女兒,記住了那雙恬靜的、淡藍色的眼睛。對一個為最基本的生存而奔波的窮人,食物就是天堂。從那天起,每當夜深人靜的時候,古特所做的牛肉湯的滋味總是在老羅斯柴爾德胸中盤繞。“要是將來能把她娶到手,讓她天天給我做牛肉湯,該有多好!”老羅斯柴爾德時不時地想著。

在二手衣生意穩定發展起來後,為了給舊衣服配上掉落的扣子,老羅斯柴爾德要不時地往雜貨店裡跑。但留在舌尖上久散不去的牛肉湯味,驅使著他情不自禁地去施拉普那雜貨店進原料,好使自己能借著購買針頭線腦與古特接近。這一愛情長跑,一跑就跑了14年。

施拉普那也是從一無所有起家的,他當年從事的職業與老羅斯柴爾德的父輩相同,都是挑貨郎擔的遊販。發達起來的施拉普那沒有忘本,對處於奮鬥期的老羅斯柴爾德抱有好感,對老羅斯柴爾德與自己女兒的接觸並不排斥。猶太民族為了長久生存,在婚姻方面有一些獨特的習俗,特別注重財富與知識的結合,主張“即便拿出所有的家產做嫁妝,也要把自己的女兒嫁給一位拉比”。因此,猶太富家嫁女兒的首選都考慮有知識的學者,其次再選擇有錢的夫婿。此外,猶太教特別鼓勵獨立思考,父母一般對孩子交異性朋友沒有太多的干涉。

在與老羅斯柴爾德的接觸中,古特發現他與自己的其他追求者有很多不同。老羅斯柴爾德高個子,紅頭髮,溜肩膀,背微微有點駝,不但其貌不揚,還家境奇差。但他在追求古特的時候沒有絲毫的自卑與怯懦,言談間反而顯露出一股堅定的志氣,同時也兼具一種淡然的、腳踏實地的生活態度,讓女人很有安全感。

當希望被一再剝奪的時候(25)

有一件事對古特觸動很深。在老羅斯柴爾德轉入古董業後,一天,古特出了猶太隔離區,到城裡辦事。在她走近市政廳廣場的時候,發現前面的街道上鬧哄哄的。出於好奇,古特擠進了人群,赫然發現老羅斯柴爾德被三個基督徒小流氓纏上了。這三個小流氓將老羅斯柴爾德當做了消遣的物件,他們攔在老羅斯柴爾德的面前,不停地對老羅斯柴爾德吼道:

“猶太豬,你知不知道規矩!猶太豬,你知不知道規矩!猶太豬,你知不知道規矩!……”

按照法蘭克福的反猶陋習,猶太人在聽到這句話後,必須對發話者摘下帽子鞠躬致敬,然後才能離開。這三個無賴採取了車輪戰術,輪流出馬,一遍一遍地對老羅斯柴爾德吼那句話,迫使老羅斯柴爾德像個提線木偶一樣,一次又一次地摘下帽子,向這幾個無賴鞠躬致敬。

圍觀的基督徒市民們不僅對此無動於衷,還不時為那三個小流氓大聲喝彩:

“小夥子們,幹得棒!幹得真棒!”

“再鞠個躬,猶太佬!再鞠一個!”

“猶太豬,給那個小夥子好好行禮!不然大爺就揍扁你!”

看到心上人被人欺負,古特的淚水在眼眶裡打轉,但她敢怒

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