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代的發展了。英語的低階核心,根本無法靈活承載如此複雜的時代。

後世西方人一度認為日語才是世界未來語言,結果後來發現,漢語才是世界未來語言。

漢語那是經過儒家兩千多年錘鍊發展,儒家儘管不怎麼注重科技發展,但是文化上的建設,自然不是西方人能比的。如此深厚的底蘊,自然是最適合的世界未來語言。

於是,此時各個經濟殖民地的教育體系中,基本上沒有什麼英語科目,取而代之的則是漢語。

漢語學不過關,則無法考上好大學。

這也意味著,不能更順利的躋身於‘精’英階層。中華民國這樣的‘操’縱手段,自然也就是為了在各國培養出一批帶有漢文化烙印的‘精’英群體。

好處很明顯,中華民國的文化因為深厚,在被各國學生接觸後,只要不是傻子都明白漢文化的優秀‘性’,對上國自然更加傾慕。這讓很多經濟殖民地的學生知道,上國不僅工業上已經不落後西方,並且擁有繁榮的經濟。在文化上也超越了西方許多年。

另外一個就是,漢文化可以讓他們對中華民國更加盲目的相信,因為中華民國輸出的是儒家的東西。而中華民國中央政fu,在國際外‘交’上,一直也包裝得非常講人道,講信譽。例如解放各個被西方人殖民統治的國家,並幫助他們建立民主政fu,以及給各國人民提供無償的糧食援助等等等等。

進而培養出了一群腦殘粉。

人類對於權力和財富,天生就一種變態的膜拜。認為上層人士,放的屁都是香的。而在面對強大國家的時候,也經常會出現這樣的心裡。就如同後世很多人都腦殘的認為,美國的東西一定是好的,話裡話外都是美國如何如何。

中華民國此時已經有了發達的工業,以及經濟。老百姓也有了越來越好的生活水平,自然讓其他國家的民眾十分羨慕。

同時中華民國這些年向那些經濟殖民地的學生灌輸的思想中,提及中華民國為何繁榮,給出的答案則是‘勤勞致富’,也就是古代儒家推行的那一套。

中華民國從一定程度上,確實是勤勞致富。但是對外掠奪也是大幅度的存在的,只是變成了經濟殖民,透過各種隱蔽手段對各國進行掠奪。如商品輸出,以及金融‘操’作,還有對與其走狗統治階級互相勾結的手段進行盤剝。

但是這些東西,實際上也是可以偷換概念,變成‘勤勞致富’來解釋。例如中華民國向經濟殖民地輸出高附加值商品,可以解釋為,中華民國勤勞的對科技進行研發,最終享有這些果實。

而不會提到,那些國家的關稅實際上是被中華民國‘操’縱的。而是把低關稅,看做一種自然而然的現象。如果有人說低關稅不合理,那麼中華民國從這些經濟殖民地進口輕工業商品和農產品的時候,關稅也不高。

勤勞致富,以道家的觀點去看,是沒有錯的。但是以弱‘肉’強食的角度去看,卻是完全錯誤的。

這個世間本沒有對錯,因為有了不同角度和信仰,才有了對錯。

如果這些經濟殖民地能真正完成教化,那麼中華民國確實可以和他們講道理,所以那些經濟殖民地評級越來越高,意味著教化程度越來越大,野蠻的天‘性’逐漸被消除,中華民國確實也在給他們放權,並且開始逐漸的和他們講道理,而不是不講道理的進行掠奪。

當然講道理是一回事,經濟殖民卻是無法改變的事實,只不過讓他們更發達,給那些經濟殖民地更高階的產業讓他們發展,讓他們把蛋糕做得更大,在被中華民國吃上一口之後,他們能吃到更多。

日本政fu則是看到中華民國的這種對外態度,所以一直希望提高日本的教化評級,只是負責教化評級這一塊的‘鎮撫部’一直都認為日本的教化只是表面功夫。

日本這個民族,本身地理環境就造成了他們弱‘肉’強食的天‘性’。畢竟資源匱乏,不爭奪就沒活路,久而久之,也就和中華文化背道而馳。中華文化是非常強大的,沒有道家核心價值觀的約束,則會造成災難的,而日本又吸取了中華文化的東西,又沒有學到核心價值觀,才在歷史上對亞洲各國造成了那一想象的創傷。

所以日本向中華民國投降後,中華民國實際上沒有把日本人當人看,依舊是當化外蠻夷來對待。而以當前中華民國的外‘交’觀念,化外蠻夷的人權更低一個等級。因為人道主義,中華民國不會讓日本人餓死,凍死。但是中華民國在盤剝日本人的時候絕對不會心慈手軟。

只有對於那些真正

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