第 39 章

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對於謝祄來說，軍人意味著什麼？

那是最可愛的人！

是守護國家的盾，是震懾外敵的矛！

是讓謝祄在西方大國多少軍艦巡遊威脅時，仍然能安安心心宅家裡，收租子來寫詞曲，閒來還能為豆腐到底是甜口好吃、還是鹹口正統之類的“大事情”在網上和人罵戰半年的安心之基……

結果在這裡呢？

謝祄親眼目睹，正在任上的把總（還是個聽說才剛擊退了倭寇、保護了百姓，如今還身帶戰傷未愈的將帥之才），因著一個回鄉守孝的二品官路過，就要在驛站邊跪接、跪迎、又跪送！

那文官，只在車轎裡，全程面都不曾露。

那把總，卻是在官員抵達前，就已經在驛站守著、跪著了！

雖然顏鄭淵說，那文官於那青年把總，有著“知遇之恩”。

但什麼“恩”，能讓一個才保家衛國護了百姓的青年戰士，帶著一身傷，跪迎又跪送？

然而在此間，文重武輕就是這麼理所應當！

別說把總遇著二品官，三四品武官碰見七品知縣都要下馬行禮，出鎮一方的總兵回朝，兵部面見如主事員外郎等文官時，也更是要跪稟跪述……

“章大人還使了身邊得用的大管家來親手扶起齊將軍，不可謂不看重了。”

顏鄭淵居然還這麼說。

謝祄簡直不可思議：

“雖然職業歧視不太好，但大管傢什麼的，確實在絕大多數人眼中，也還是奴婢吧？這就叫看重？這還叫看重？那不看重得是啥樣啊？”

顏鄭淵嘆了口氣。

但他嘆的只有：“宰相門前七品官嘛！”

完全不覺得重文輕武到這般田地，有什麼不對。

只因為“武官不讀聖人言”，而不讀聖人言的人，天生就容易寡廉鮮恥，滿手殺戮血腥的武官尤甚。

謝祄：“……”

放屁！沒有人家的殺戮血腥，有你們瞎比比的太平日子？

雖然此世此時，委實算不上太平。

好歹這個齊將軍，是真真才剛浴血奮戰過，把倭寇打回去，沒叫他進一步禍害百姓的戰士！

這不讀你們儒家聖人言的，寡廉鮮恥固然有；可讀了你們儒家聖人言的，鮮恥寡廉的又何曾少過？

遠的不說，前朝那位首倡“夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之”的魯齋公，顏鄭淵不也感嘆過他是“雖私德幾無暇，奈何大節已有虧”嗎？

雖然他說出的這句話，從長遠來說好像也挺有道理的，可放在此時此世間，完全拋開了國家民族大義，單純只認這句話，結果如何？

前朝至今，多少文人，無論是投降、是賣國，都因為這一句話，有了充分的理論基礎，更徹底突除了精神障礙。

畢竟管他是何等樣的異族呢！

但凡信奉了“儒家”，那就已“中國之”了嘛！

既然都“中國之”了，還哪來的賣國與背叛？不過良禽擇木而棲爾！

即使尚未信奉“儒家”，也沒事！

我投降那必須是我慧眼識明主，更是為了引導這位明主走回信奉“儒家”的“正途”上來！

這犧牲可就更大了！

魯齋公本人，確實如顏鄭淵所嘆那般，除了投降前朝異族皇帝一事之外，私德上還真沒多少可指摘處。

偏偏不知為何而說出的這麼一句話，卻成了漢奸的精神始祖，可真叫人說不清他到底冤不冤。

反正謝祄就覺得武將那是真心冤得很。

比武將們更冤的，是連個官兵都沒能混上的普通戰士們——

但凡軍戶，竟也都是賤籍。

平民甚至貧民，都不屑與之通婚的那種。

連顏鄭淵這麼個已經稱得上離經叛道的，都對其遭受的不公均習以為常了的種種。

可真是把謝祄噁心得夠嗆。

也憋屈得夠嗆。

王土神和許三郎？

其實根本不關這倆什麼事，只不過陡然驚覺神仙之中、竟也將“