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莊無道並未立時飛身降落,而是一個靈決打出,化成了一團清光,一點點的碎灑而下,將那處山廟籠罩在內。比·奇·小·說·網·首·發
接著就默默等待著,僅僅不到半個時辰,那山神廟內,就已了無人跡。那條青石大道上的行人,也紛紛迴轉。
這是離塵宗的三階術法‘離人蹤’,是一種幻術類的道法。有時離塵宗弟子,會遇到一些特殊的情況,為免波及到普通平民,就會使用這‘離人蹤術’,使周圍之人,都不約而同的生出要離開這片地域的念頭。經過之人,也紛紛改道回返。
莊無道來著山神廟祭拜母親。不過卻不願驚動他人,也不願別人知曉看見,所以用此術,使廟內的香客,都紛紛離去。
而待得那廟內再無人影,莊無道才凌空降下,步入到了廟宇之內、
北堂家在這裡,的確是很用了些心思。整片廟宇看似平平凡凡,除了建築精緻一些之外,無什麼出奇之處。可那些牆壁瓦片,都是內嵌白玉,使人一步入廟內,就會感覺到一股清涼之意。
而廟內十幾座房屋,連同周圍的山勢,更是形成了一個風水福地,藏元納氣,可以清心寧神。使那些上香的信徒,意念更為虔誠,排除雜念。
可見北堂家對此地,絕未敷衍。將他母親,擺在‘山神’的位置,更是深思熟慮。哪怕在地方動靜再大,也不會驚動離塵,若真有朝一日成就神位,甚至可以從離塵宗內要來敕封。
就在踏入正殿內時,莊無道又有意無意的,看了旁邊一株至少千年年份的楊柳樹一眼。
此時那些楊柳枝上,掛滿了各種樣的絲帛,一眼望去,足有近萬之多,隨風飄蕩。都是信徒將自己所求之事與所發之願,以絲帛書寫,再纏繞掛在這些柳條之上。
而莊無道此刻望去。只見那些絲帛足有八成,都是求的傷病癒合恢復之類,又或者家人犯罪受災,想要化解。其餘兩成,則是乞求家人長命百歲,壽比南山等等。
看了一眼,莊無道就不禁失笑。陰魂借香火信願成神,最忌的就是願力雜亂,使陰魂無所適從,難以聚力。
而這北堂家之人,也明顯深知其要。所以此處的山神苗,並不求多求全,只專攻救死扶傷與消災去厄兩道。
方才他在空中之時,就聽這裡的信徒在言談之時說起,此處的神靈,在消災去厄與治病消罪方面,尤其靈驗。有不少人在這裡祭拜上香之後,回去之後隔日,家人病情就會有好轉。也有遭遇厄難的,過些時日,就會時來運轉,轉危為安
不出意外,這應當是北堂家的手筆。相較於那什麼姻緣福祿雨水求子之類,這兩方面其實是最易做手腳的。
說到底,神明之道是依靠人之信念香火而存。只有神明‘靈驗’,才能聚集更多的信徒。而以北堂家的勢力,要暗中給人診治,消災解難,實在是再容易不過。
莊無道當年拜託北堂婉兒,為他建造此廟,本是看那《玄冥極陰錄》之後,有感而發,略盡孝心之舉,事後就沒怎麼在意。
卻不意此處,居然真被北堂家搗騰出了一番氣象。這山神廟內的香火,雖不怎麼濃厚,卻已呈興旺升騰之勢。只需幾十年時間積累,此處信徒自然會越聚越多,
看來這世間,類似《玄冥極陰錄》的冥修典籍,絕不僅只一本。北堂家之人不但瞭解看過,而且頗有心得。
就不知其餘幾處如何?當年的北堂婉兒,是答應為他建造八座廟宇,供奉母親。若其餘七處所在,都與這裡差相彷彿,那麼他那死去的母親,說不定真有死後聚念成神的希望。
不過這也只能想想而已,認真不得。這天一世界,有沒有對應的陰冥世界,都是未知。即便存在,他母親莊小惜是否已轉世重生,也同樣是未知之事。
倒是北堂家為他母親之事如此用心,也不枉了莊無道這些年,對北堂婉兒的提攜照顧。
從那楊柳樹上收回了目光,莊無道徑自踏入到了山神正殿,一入門就聞到一股濃重的檀香之氣。
再往前方,那神像是以一整塊白玉塑成,與真人一般大小,通體無瑕。而五官相貌,赫然都於莊小惜生前相仿。栩栩如生,彷彿真人。
更準確的說,這是莊小惜毀容之前,就連氣質,也差相彷彿,並無二致。只眉眼剛毅,眸含悲憫之色。
也不知北堂家,是從何處得知莊小惜生前的模樣,請來的雕師,手藝也明顯非同凡俗。
便是莊無道,也不禁怔住,愣愣的看著這神像,臉現傷感緬懷之色。
許久
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