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還有上院與本院之類,這乾天宗在天一修界之外,只怕也是勢力龐大到驚人。
也不知今日自己的選擇,最後是到底對是錯?
幽幽一嘆,觀月散人收起了思緒,往之前的來處踏空而行,是該與那人再見一面,仔細再談一談了。
無論結果如何,是生是死——
※※※※
此時的莊無道,卻正是陷入沉思。
在他一雙重瞳照望中,只見這黑白劍身之上,都有著一絲隱約的龍氣交纏。這是劍誅天子之後的變化,沾染天子之血,奪其一絲龍氣纏身,
若此劍強時,可以御使龍氣為己用,更增威能。若此劍遭遇重創虛弱,則必在遭這龍氣逆噬,便連劍的主人,也要身遇災劫。
再若是亂世之時,此劍落入身有大氣運之人手中,龍氣佑體,甚至可直接造出一番霸業。
不過這些沾染得來的龍氣,對莊無道而言並無太多用處,反而頗是頭疼。而真正讓他驚異的,是劍身之內隱藏那絲絲黑氣。
——正是煞力業火!不過卻不是多了,而是少了!
天道反噬,孽力纏身,這都是莊無道預料中的後果,他也準備在事後,承擔那隨時可能得來的人道殺劫。
可當他細觀這太霄陰陽劍時,卻發現劍身中縈繞的業力,卻是出乎他意料的少,淡薄幾近於無。
這讓他疑惑不已,百思不得其解。按照劍靈傳授給他的道書,似這種弒殺天子之事,必定要遭天地所忌,龍氣反噬。
而所謂龍氣,其實就是天仙界中所謂的‘人道’,是人族萬民的意志所聚。也就是佛門中所言的的‘阿賴耶識’,是無數人無意識的意念集合而成。
其存在看似與神道,與神明,並無什麼區別,可其實根本大不相同。神道的本質,是信願之力,需要信徒主動的發願信奉,才會有願力存在。而阿賴耶識則不同,無論生靈有無這概念念頭,它都存在。
佛門所指的阿賴耶識亦稱‘初剎那識’、‘初能變’,因宇宙萬物生成之最初一剎那,就有這第八識存在。亦被稱為本識、宅識,藏識,以其為諸法之根本,故亦稱本識;以其為諸識作用之最強者,故亦稱識主。此識為宇宙萬有之本,含藏萬有,使之存而不失,故稱藏識。又因其能含藏生長萬有之種子,故亦稱種子識。是本性與妄心的和合體,一切善惡種子寄託的所在。
故而這天地萬物,哪怕他身旁的石塊芥塵,都有著阿賴耶識的存在。有了這一識之後,才能變現萬有,擁有智慧,
而億萬人族的‘阿賴耶識’的聚合,就形成了修士中所言的‘人道’,‘龍氣’。之所以稱呼為龍,並非是其本質為龍。而是這‘人道’,會自然顯化這世界最完美生靈的形態,來展示其力量。
而在第一第二劫之時,這‘人道’還未曾顯山露水。可當第三到第五劫之時,隨著人口繁衍,漸漸興盛,卻已經是可以抗衡‘天道’的存在。
‘人道’並無自身意識,卻會本能的為人族求生求存,會排斥一切對人族不利之事。
而三劫之後‘人道’崛起的後果,是那些妖修生存越來越是艱難。諸界人皇崛起,凡間皇朝的實力,則越來越是強橫。
在一些人族大興的世界,妖修生存無比艱辛,幾無容身之地。除了面對原本就有的劫雷之外,還有面對化形之劫。
妖修若要化形為人族,就要受‘人道’劫數。只有化身為人之後,才可掙開‘阿賴耶識’的枷鎖,在修行上擁有更高的成就。
天一修界的諸代皇朝,在幾十萬年前曾盛極一時。不過在歷經佛門大劫與翡翠原大亂之後,天下萬物凋敝生靈塗炭,一直到此時,在大靈燕氏的手中,才漸復元氣。
大靈未曾失德,於人道反而有功,這燕蒼靈也可算是明君。所以莊無道以為自己,事後必定會遭遇龍氣反噬才對。
可最後的結果,卻是讓他驚愕無比。
難道說,自己斬殺燕蒼靈,亂大靈皇統傳續,其實是應運而為?這位靈皇,還有整個燕氏,本就該有此劫?
皺起了眉,莊無道百思不得其解。首次感覺自己,在天道衍算方面,還有著不小欠缺。
偏偏是自己的兩位道侶,也同樣不擅此道。秦鋒固然雄韜偉略,可也僅僅只是謀略方面,勝於常人數籌。太虛天演術頗有潛力,可短時間內,仍難有太大成就,畢竟三人中以秦鋒修為最弱,要追上他與聶仙鈴,就已經極其吃力,哪裡有時間分心其他?
至於聶仙鈴,既然身具無妄魂體,那就不用
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