第706章 悲劍奧妙

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金身的惡果。若非是有玄天道種鎮壓著，他現在一身血肉，立時就要爆散碎滅。

石靈佛窟一戰，諸多力量結合，又有咒印增持，他一身力量，本可超出貞一的七倍以上。

可因體內氣機不穩之故，一大半的氣力，都消磨在了內耗上。

與元神境修士，特別是與貞一這樣，擁有部分合道威能的修士戰，單純的堆積力氣，並無太多用處。

可那時若有絕對的力量壓制，也不至於就被逼到那般狼狽的程度。

“劍靈之前跟隨的幾位劍主，還從未有過似劍主你這般亂來的。先天元靈與坤元玉髓，再加上嫁*衣*大*法。混用一氣，若非是劍主你運氣好。不用別人動手，自己就已死了。”

當洛輕雲迴歸劍竅之時，語氣裡是滿含無奈抱怨之意。莊無道體內氣脈的混亂，也直接影響到劍竅。

不過劍靈，隨即又意味深長道：“不過劍主能想到羽雲琴的太陰清體，倒是良策。如此說來，劍主當日，其實是早就有峙無恐了是麼？”

“與你無關！”

莊無道懶得答話，知曉劍靈的毛病又犯了。性情分裂，有時候老老實實，怯怯生生，唯唯諾諾，對他之命絕不敢有違；有時候又強勢無比，似如高高在上的女仙，頤氣指使；有時候則是冷嘲熱諷，惡語連連，

越來越感覺，這劍靈似是由幾個人的性情，混雜糅合在一起似的。

再沒去理會，莊無道繼續存神觀想體內。他暫時解決體內氣機雜亂的辦法，就是天地大悲賦的第四決淚滿襟。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；壯志未酬身先死，長使故人淚滿襟

每一字念出，都能洗伐骨髓，氣血共振，渾身真元，從上到下的梳理。

而強壯體質與五臟六腑之能，比之第二決‘憶惘然’，又強了至少百倍。

以此決之能，即便沒有羽雲琴的太陰清體，他修行這大悲賦的第四決，也只需五六年的功夫。就可使一身修為，徹底穩固下來。

而此時此刻，他只求能暫時鎮壓一身氣元，可以在離寒天宮內，自如行動就可。

說到‘淚滿襟’，這首詩，也如同劍靈給他的感覺一般，是東拼西湊而成。

莊無道誦讀起來，總感覺有些不順。不過確有鍛骨，煉髓，養竅之能。

他也曾就此事問過劍靈，得到的答覆，是這首詩，確實是從兩首詩中各取一句，然後合而為一。

當年的凰劫，是在遊歷他方世界時，創出的這式第四決。

說是為紀念異世中的一位絕世智者，此人經歷與節法經歷，可謂是差相彷彿，為國鞠躬盡瘁，死而後已。以一隅之地，對抗北方強國，辛苦維持，最後將自己活生生的累死。

不過詩詞是否通順，莊無道並不在乎，只需這一式劍訣中的意境，並未有誤就可。

因節法之逝，這式‘淚滿襟’，無疑是莊無道掌握最深刻的一式劍訣。那時劍意所至，順理成章的就施展了出來，

他的第三決，仍未修成，可卻不妨礙他施展這第四式‘淚滿襟’。坤元玉髓提升的肉身強度，第四階段的不破金身，使他有足夠的體質，來承擔這一劍道神通。

不過這式‘淚滿襟’，也有令他奇怪之處。那就是這套劍，雖也能正反逆使，有癸水劍式與壬水劍式之分。可嚴格說來，並不算是區分‘陰陽’。

經歷與貞一一戰，他就已明白，天地陰陽大悲賦的重點，是‘陰陽’二子。是以大悲劍意為紐帶綱領，來統合各種陰陽大道。

所以才有了他當日在石靈佛窟之上，施展出的那式‘陰陽劫’。

道有對立，劍分陰陽。在天地陰陽大悲賦中，幾乎所有的劍訣，都有正反二種運劍之法。

第一決生死別，是正死逆生；第二決憶惘然，是過去未來；離別劍，則為正離逆合

這三套劍訣，都含著正反陰陽二種大道。那麼‘淚滿襟’，又是什麼？只是癸水與壬水麼？

可這一套劍術，分名是陰中含陽，陽中蘊陰，分際並不明顯。難道是自己學得不對？

心中存疑，莊無道在誦讀字決之時，也不知不覺的，就將自己的心事，表露了出來。

誦音運氣中，不自覺的，就欲強分陰陽。

劍靈也立時感應，而這次卻收起了嘲諷的語氣，反而帶著幾分欣慰：“劍主聰穎，果然是已察覺到了。”

“察覺到？是指這劍中，同具陰陽？”

莊無道也暫時停下了氣元迴圈，好