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音也很慢,給人一種親切和安穩的感覺。

“當日在鵬城與大師高徒一晤,令高徒說大師乃是高人,心中早存一會的心思,今日心願得償,該高興的是我,大師靈感通天,在下敬佩。”

兩人互相捧了捧,話題漸漸的轉向了修行要義,藏傳佛教修行講究直指本心,修道講究道法自然,兩人都是好學之人,知善大師講的是修心聞思,方石探討的是性命合一,一個是專精於人之本心,勿精勿深,一個是著眼世界,勿廣勿博。一說起來竟然都是滔滔不絕,頗有些相見恨晚的感覺。

旁聽的幾人各有表情,徐立權是鴨子聽雷,開始的時候還能明白,到後來兩人的交流開始抽象化,全都是隻可意會難以言傳的東西,大量的代指名詞和典故別說徐立權了,連張克鑫和明智都鬧不清楚,所以徐立權是真正的圍觀者。

婁景中是家傳,精於術而疏於道,對於這些理論性的東西本來就不擅長,更何況這兩人探討的還不是一般的理論,而是高精尖的理論,因此他最後也做了個旁觀者。

反倒是明智和尚和張克鑫,這兩人雖然資質際遇各不相同,但是卻有一個共同點,那就是都是自幼開始修行,又師從名師,基礎打得相當的牢靠,對於這些理論性的東西,他們還是有很深的瞭解的,只是到後來兩人說得有些過於晦澀玄秘了,但是字面上的意思,兩人還是懂的,他們都知道這是難得的機會,就算是不瞭解,也先記下來再說,以後慢慢體會,必有所得。

兩人一說起來就忘記了時間,期間肚子餓了,明智和尚就拿了一些餅子和酥油茶,兩人又一邊吃一邊聊,一直到鐘聲響起,原來是晚膳的時間到了,按照規矩,這時候就不再待客了,山門也要關了。

“哎呀,時間過得真快,想不到已經這個時候了。”

“今日天晚,方長老與貴屬在寺中暫住一晚,你這位隨從身上頗有因果,待明日貧僧再為他誦經祈福可好。”

“呵呵,那就多謝大師了,我們今天就在這裡打擾大師了。”

“何來打擾一說?今日與方長老一席談,貧僧受益匪淺,將來但有精進,都是拜方長老所賜,如此機緣,求都求不來啊,倒是山寺鄙陋,怠慢貴客了。”

“大師客氣了,都是修行之人,有何簡陋之說,那就不打擾大師的晚課了,我們先告辭,明日再來向大師討教。”

“請!明智,你替為師款待貴客,不可怠慢。”

“是,師父。”

明智很高興的帶著眾人到了山下的客院,熱情的準備吃食款待方石等人,等食物擺上桌子,山上也傳來了一片悠揚的誦經聲,明智和尚告了一聲罪,自己到隔壁去誦了一遍經,然後才回來陪大家一起吃飯。

跟明智交談大家都很放鬆,連方石也八卦的打聽明智他們在寺中的生活情況,甚至還談了一些敏感的話題,明智和尚也不避諱,都是實話實說。

用明智和尚的話來說,那些在國外搞東搞西的傢伙,不過是為了自己的私利罷了,身為出家人,不論修行卻關心政治,除了說他們別有用心之外還能說什麼呢?而且明智和尚毫不掩飾的說瑪多寶林寺是反對政教合一的,是一個相當純粹的寺廟,在這裡的和尚也都是來修行的,而不是因為僧人地位高才來的。

徐立權當然不會完全相信,他這種人是不會完全相信誰的,反倒是這次方石如此鄭重其事的來拜訪知善大師,更讓徐立權加重了對瑪多寶林寺的戒惕之心,而且從今天的情況看,方石對知善大師的評價也很高,徐立權覺得很有必要將這事回報上去,建議上面將來對知善大師的關注度必須進一步的提高才對。

吃完了飯,眾人也沒地方去,各回房間休息,一夜無話。

第二天,鐘聲敲響的時候,方石已經站在小院子裡練習虎鶴雙形了,這裡的陰陽氣息很活躍,適當的利用這些活躍的陰陽氣息,對修煉是非常有好處的,方石發現,環境對修煉的影響也很大,不同的環境,竟然也應該配合不同的修煉方式才能達到最佳,看來不少的功法傳出去就走樣其實不一定是功法的問題,也許因為地域變了,修煉的人變了。

不一會,婁景中和張克鑫也出來煅煉,等他們晨運結束,明智和尚就送了早飯過來,然後跟方石約好,十點鐘到佛殿去舉行祈福儀式,因為今日也有信眾灌頂儀式,所以知善大師打算一起辦了,有信眾願力,效果可能會更好。

方石自然答應了,然後讓婁景中和徐立權準備,至於準備什麼,自然是敬獻的禮物之類的了,這個可不是給知善大師的,名義上,這是敬

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