第九十四章 依然薛天王，不愧古庸生

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只有深刻地研究過愛情，才能描寫愛情，就好像只有學習了一門語言才能講它一樣。

這是一個很樸素的道理，在讀者眼中，古庸生小說一味悲劇，根源在於對愛情的片面理解甚至壓根就不理解。

“練霓裳一百歲時才讓優曇花到她手上，那麼這中間的五六十年算什麼？作者給出這種結局我寧願不要看到。”

“為什麼凌未風要在臨死前才說出自己的身份？是為了讓劉鬱芳更痛苦？是為了讓劇情顯得更悲壯？作者想寫*的心態，我們理解，可是總不能脫離人物性格吧，凌未風不是大俠嗎，不是天上神芒嗎，不是巨能忍嗎，幹嘛選那個最不適宜的時機說出真相？”

“《越女劍》中的阿青、《白馬嘯西風》中的阿秀、《白髮魔女傳》中的練霓裳以及現在《七劍》中的劉鬱芳以及未來的某某某，古庸生，你對不起這些女子。”

“難道作者是妹子，曾經受過傷害，所以堅持不讓書中的角色獲得幸福？”

“現實已經諸多令人鬱悶的事情，我們看小說就是想看個舒暢，緩解一下情緒，結果作者讓我們更鬱悶，我們不要什麼大道理，不要什麼直達人心的悲劇，我們就要爽。”

……

不出意料，大家在看完小說之後，不論是對本書男女主角的結局，還是對之前《白髮魔女傳》的結尾處理，都表現出了強烈的反彈。

“一本書出現兩個悲劇，這是挑戰讀者底線的節奏嗎？”

有反對的聲音，自然也有反對反對的聲音，這是整個世界，或者說是全宇宙的規律。因為從來就沒有一樣產品，能讓所有人都齊聲叫好。所謂經得起多少讚美，就要承受多少謾罵。

支援七劍的人，從人心、道德、時代等方面對小說進行闡釋，他們認為凌未風和劉鬱芳的不相認，恰恰是人心中最不足為外人所道的那個點在作祟，那種自傷之下的孤芳自賞，那種忍將往事含淚吞的道德滿足。都是造成二人悲劇的潛在因素。從這一點來講，作者對人心的洞察是非常細微和精深的。

至於韓志邦捨身取義、犧牲小我的偉大抉擇，更是通篇故事最令人動容的地方，也是本文最亮眼的一次昇華。

面對這些討論和爭議。千紅按慣例放任不回應，還是那句話，文藝作品不怕爭議，百家爭鳴，萬紫千紅。

不回應不代表沒態度，實際上，千紅藉著這股討論潮，順勢狠狠地推了一把《鴛鴦刀》。

“你還沉寂在白髮絕戀中無法自拔嗎？你還在為白馬少女黯然神傷嗎？你還在對越女阿青念念不忘嗎？你又一次被天山七劍刺中心傷了嗎？不要惆悵，不要怨憎。勞模古庸生全新作品《鴛鴦刀》元旦佳節。登陸《大江湖》，爆笑來襲，這一次，包你笑到胃抽筋！”

這個地攤式廣告一出，頓時引來吐槽無數。

“千紅什麼時候變成午夜賣假藥的了？或者增加了天橋地攤這條有前途的銷售渠道？”

“鴛鴦刀？確定這個名字是古庸生新書名？還可以更土鱉一點嗎？”

“古庸生要寫喜劇了？古庸生會寫喜劇？”

這些嘲諷算是比較善意比較明媚的。另外一些誅心言論說得煞有其事，痛心疾首，讓人讀起來忍不住唏噓長嘆。

“古庸生最終還是輸給了輿論，沒能堅持自己，須知，一個開始從俗媚俗，根據讀者喜好寫書的作者，已然走進了死衚衕，走上了下坡路，不能不讓人嘆惋，不能不讓人失望，從此再也不會浪費一毛錢買你的書。”

……

柳敬亭暫時沒時間上閘道器注這些討論，他先跟《少兒文藝》姚主編去了一個電話，接受了喬可麗父母的邀請，時間暫定在一週之後的元旦小長假，因為元旦當天要去參加伊水安的婚禮，正好順路。

坦白來說，柳敬亭並不願意以作者的身份去見讀者或者讀者家長，不過他隱約記得喬可麗那個女孩，那個明明有父母疼愛，卻仍然孤獨的女孩。

而現在，他需要去等另外一個女孩——一起過聖誕。

校園中的小情侶，最喜歡各種節日，其中尤以聖誕和情人節為盛，而投機取巧的商人們更是喪心病狂地整出了一年十二個情人節。

1月14，日記情人節，2月14，傳統正版情人節，3月14，白色情人節，4月14黑色情人節……

仔細分辨一下，大家會發現這些情人節有一個共同的特徵——送禮物，囊括了各式各樣的禮物！

所以，這些節日其實可以統稱為“禮物節”。