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文學是什麼呢?”
“這個問題提得很好,在老陸我看來,文學就是小說,而小說就是故事的工藝,所以,文學的定義就是,編故事的工藝。”
“說到這裡,可能有同學會問,那應該怎麼判斷文學的優劣呢,在我看來,就兩個方面,一個好故事,一個把這個故事呈現出來的好手段,概括來說就是,故事好,活好。”
“以這個標準來看的話,周老師還沒有達標哦。接著再說文壇,周老師鐵口直斷,單槍匹馬地把天才寫作者古庸生逐出文壇,恍惚間讓兄弟我有種錯覺,文壇難道就是周老師家的鹹菜壇?他可以順便拉人,逐人?”
“最後,我再來說說‘文以載道’這個詞,我用一句話來概括一下,中華文學發展至今,‘文以載道’這四個字從頭至尾都扮演著一根**毛的角色,小說是夢想家的樂園,是虛擬的世界,是人們悲苦靈魂的棲居地,在那個純淨的世界,還載道,載個**啊!”
陸藝籌這篇痞裡痞氣的文章讓周載道芳心大動,氣得渾身發抖地立即寫文章回擊,不過他的反擊文章還沒發出,陸藝籌就在自己的微型部落格上更新了一條狀態:“兄弟我剛做了一個統計,周老師出道至今,所有書加起來的銷量快趕上古庸生一本書銷量的一半了,其中包括送人的哦,周老師加油!
周老師發抖地更加厲害,在文章中直斥陸藝籌是“文化販子,有辱斯文”。
6月15日,韓朔發表公告,他的雜誌《原上草》正式上市,他閃亮進入雜誌壇!
這條公告明顯是隱射地調侃了周載道的“文壇論”,於是網路上響起了另一個聲音,千紅文化公司聯合所有作者,以多欺少,圍攻知名作家周載道先生,周老師是一個……
於是,這場論戰的規模繼續擴大,不停有“知名xx”加入,他們不好直接攻擊陸藝籌和韓朔,只好拿一直沉默不語的古庸生為切入口,粉墨站隊。
於是,除了網路上的低劣謾罵之外,古庸生開始在出現在各種型別的大v文字中,隨之而來的是他多了一些新的身份:“歷史投機者”、“宣揚暴力的陰險分子”、“帶壞未成年兒童的毒瘤”……
6月17號,千紅文化發表宣告指出,明天上午九點,本次論戰當事人古庸生,將對這場論戰做出自己的回應。
論戰雙方以及圍觀網友都對古庸生明天的回應表示期待,因為不論如何,大家爭吵了這麼久,當事人一直保持沉默,實在讓這場論戰有些尷尬,他必須要出來給出自己的態度。
另外,這場紛爭最初的目的本就是要激出古庸生,讓他憤怒,讓他回應,因為憤怒的人的回應通常會留下漏洞和把柄,那麼他們可以抓住把柄,繼續新一輪的攻擊,不過可惜的是,古庸生居然如此沉得住氣,直到整個網路都在為他爭吵,他才悠悠地表示出來回應。
千紅髮出宣告之後,論戰雙方不約而同地安靜下來,大家都在等著當事人的反應。
一直置身事外,隔岸觀火的薛慕亮在接受採訪的時候,表示目前正忙於新書,對這場論戰完全沒有了解,第二天早晨,他卻早早登入了微型部落格,一臉戲謔地等待著那個可憐傢伙的長篇辯解書。
6月18日上午九點,古庸生透過千紅文化的官方微型部落格發出回應,回應標題很長:
【對於近期網路上關於我新小說的論戰的正兒八經的回應】
回應的內容很短:
【呵呵。】
……
回應內容僅此二字!
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