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失衡的事情也不是一次兩次。”

柳敬亭點頭,然後說:“可以近距離去看下那石柱嗎?”

徐晴指著警戒線搖頭,柳敬亭也沒什麼叛逆的想法,說:“那就遠觀唄。”

柳敬亭想到那個偉大而孤高的詩人的名字,沉默地望著某一根石柱,半晌之後,忽然聽到徐晴嘆了口氣,轉頭看向徐晴,問:“晴姨怎麼了?”

就在那一晃眼間,柳敬亭突然生出一種奇怪的感覺,似乎喜悅,又有不安和疑惑,但完全摸不著具體痕跡。

“明天去奧林匹亞。”徐晴答。

“永恆的神殿。”柳敬亭丟開那道突如其來的錯覺,接道。

柳敬亭的希臘之旅正式展開,愛琴海之後,開始密集刷希臘各大聖地,奧林匹克發軔地奧林匹亞,“地球的肚臍”德爾菲,以及“希臘文明的封面”巴特農神殿……

……

柳敬亭和徐晴在雅典待了一個月,從雅典到邁錫尼,再到希臘第一大島克里特島,平時遊覽時,都以徐晴講解為主,柳敬亭儘量保持安靜地學習和記憶,直到離開希臘,積累許久的柳敬亭才終於爆發。

“希臘文明的核心,體魄和思想,他們的思想家常常也是肌肉男,這對我們現代人都有很強的啟發。”

“思想達到極大豐富,會漸漸忽略身外物,我甚至想到邋遢道人張三丰。”

“希臘文明在不停地探索個人潛力,我們從古至今一直在考慮人際交往,這種區別具體體現在‘三人行必有我師’,以及‘吾愛吾師吾更愛真理’。”

吧啦吧啦……

徐晴睜著眼睛,久久不願接話,最後實在不耐煩,回道:“你說我們國家功利和技巧書籍太氾濫,你怎麼就不說那些‘xx之道’和‘xx秘籍’加起來的銷量沒有你一本《射鵰》的五分之一多呢?”

“晴姨你其實並沒有聽我說話對不對?”

“很顯然。”

“你是不是不止帶著我一個人來希臘?

“你說什麼?”

“第一天我就在好奇,那時我正在看石柱,總感覺遠處有人在看著我。”

“廢話,海邊那麼多人,有個別中國遊客認出你有什麼值得大驚小怪的,別廢話了,你的詩集和那篇戲劇怎麼樣了?”

“都已經正式出版,現在有好幾個國家的戲劇團在排《等待戈多》。”

“我是問報名的事情?”

“已經在去瑞典的路上。”

……

亭穿九年十月,《等待戈多》歷史重演,率先在法國上演,並引起巨大轟動,隨即波及整個歐洲;另一方面,《吉檀迦利》在印度學術界掀起盛大的討論熱潮。

“威爾特”和“戈明克”迅速成為當今世界傳統文學界最炙手可熱的兩位作家,相比之下,“古庸生的封筆”以及今年諾貝爾文學獎的歸屬者都失色不少。

“不出意外的話,威爾特和戈明克基本預定了明年和後年的諾貝爾,這樣算起來,古庸生的諾貝爾之路更加前途難料,真是讓人擔心呢。”

網紅東方之客的言論適時且應景地出現在各大文學論壇,由於他在黑古庸生上面別出心裁、花樣繁多,連常有道都忍不住偷偷地去看他的帖子。

實際上,這個世界除了極個別幾個人,根本不可能有人猜到“威爾特”和“戈明克”就是柳敬亭,畢竟按照柳敬亭的安排,《等待戈多》是在法國首發,《吉檀迦利》率先出現印度,想象力再豐富也沒辦法把他們聯絡在一起,康園長等幾位永珍教授自然知道“威爾特”,但對戈明克就瞭解不多,同理,負責詩集聯絡出版的的宮承恩知道“戈明克”,但《等待戈多》什麼的的就不在他關注範圍內了。

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