第619章 大可不必

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武德四年（公元28年）的春天，第五倫幾乎一直呆在曲阜，還經常和臣下在泗水邊踏春，風乎舞雩，詠而歸。

倒不是他當真喜歡這座保守故舊的“儒家聖城”，在訪古休閒的背後，魏皇陛下心中有個醞釀已久的計劃，必須在魯地才能實施。

為此，第五倫不惜將他的師弟，管全國祭祀、文化的太常王隆給召了來，一併傳喚的，還有太學博士，乃至於儒學各家宗派，什麼公羊派、榖梁派、古文經、韓詩、魯詩、齊詩，老博士們或親自趕赴，或派了得力弟子前來。

太常王隆事先並不知道皇帝這是玩的哪一齣，心裡直犯嘀咕，他身邊有位史官——當然不是班彪，這史官有一日忽生奇想，對王隆道：“太常，陛下召集太學博士、天下諸儒會於魯地，莫非是要封禪？”

這個大膽的想法頓時嚇了王隆一大跳，心中只驚道：“不會罷！此乃大忌啊！”

但這架勢確實有點像，那些傳說的上古帝王姑且不論，自周以後，正兒八經封禪泰山的只有兩位：秦皇漢武。

秦始皇當年封禪，是在平定天下後的第三年，在嶧山立祠祭祀，又徵發齊魯的儒生、博士七十人為隨從，來到泰山下商量封禪典禮，因為諸儒各有說辭，頑固不化，惹了秦始皇不高興，索性拋下他們自己上山完成封禪。

雖然隔了近百年，但漢武封禪也復刻了秦始皇的路數，先召集天下群儒籌劃，結果這群傢伙吵吵個沒完，幾個月都沒結果，漢武帝急了，遂親自拿主意制禮儀，盡罷諸儒不用，上山完成大典——此乃有漢以來盛事，司馬遷的父親還因為生病錯過了這場典禮，鬱鬱而終。

這兩位雖因罷諸儒意見不用而被詬病，但他們絕對有封禪的資格，秦始皇滅六國，統一天下。功過三皇，德邁五帝，漢武雄才大略，北逐強胡，南並勁越，國力強盛，打得四夷賓服。

但除此之外，漢朝諸位皇帝，誰人還敢輕言封禪？

漢文帝已是前漢諸帝中名聲最好的，他除誹謗，去肉刑，躬節儉，不受獻，罪人不帑，不私其利，死後得到了“太宗”廟號，百姓們對文景之治心懷憧憬，將漢文地位越捧越高。若漢文非要封禪，想必也無人有異議，他確實一度打算這樣做，任用方士新垣平，大搞預言讖緯，不過在新垣平伎倆被戳破後，文帝便猛然警醒，叫停了封禪準備。

此外還有中宗漢宣帝，被視為可比肩文景的存在，在位期間實現大漢中興，並徹底解決了困擾幾代人的匈奴，單于親自來長安朝覲！但或許是他享年太短，沒聽說過有封禪泰山的意圖。

孝文、孝宣尚且不敢輕言封禪，剩下的元、成諸帝當然更沒資格了，也就老王莽醉心於此，心心念念想登頂泰山一次，籌備四次，都被戰亂、舉事打斷，最後無果而終。

王隆作為揚雄弟子，又做了多年太常，對禮制的妙用拿捏得爐火純青，他很清楚，泰山封禪，乃是皇帝繼承上谷正統，向蒼天回饋的標誌，做得好了，可以大大增加國家安穩。

“但若是德不配位，必如王莽一樣，遭到反噬！”

倒不是王隆覺得第五倫沒資格，而是認為，還不是時候。

“如今天下三分，中原雖然討平，然吳蜀尚未安定，國內流民依然成群結隊，更勿論四方蠻夷尚且離心，匈奴扶持盧芳胡漢，時刻威脅關中，西涼諸羌鬧事，扶余肅慎高句麗不貢，如今形勢，尚不如漢初劉邦時，何談封禪？”

人還沒到曲阜，王隆已經打定了主意，不管是馮衍、張魚等“佞臣”誆騙，還是皇帝一時糊塗，自己都要冒死進諫，將第五倫喚醒！

然而，王隆憋足了勁頭，做好了心理準備，抵達曲阜後卻撲了個空，第五倫也聽說外面傳他“欲行封禪”的謠言，笑著打消了王隆的擔憂。

“予不欲封禪。”

“休說眼下不做，哪怕九州一統了，亦大可不必！”

“諸儒都認為封禪泰山是帝王盛舉，予卻不以為然。天聽自我民聽，倘若天下安定，百姓富足，即使不來封禪，難道蒼天會震怒降下懲罰？再者，天下者，普天之下也，侍奉上蒼，何必一定要登上泰山之巔，才能表示誠意？”

第五倫一席話，讓王隆心裡的石頭落地，但對皇帝的態度，他又覺得不以為然，瞥眼看了一下曲阜以北泰山的影子，王隆暗想：“陛下也就此刻如此一說，等二三十年後，吳蜀肅清，四夷賓服了，王隆一定會以畢生所學，為大魏佈置一次不亞於秦皇漢武的封禪盛典。”

也只有到了曲阜，王隆才能感受到這聖人故里掀起的驚濤