第四百八十章 做鬼都不會放過你！

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“這個問題太高深了！”吳迪笑道：“我說的這些都是傳說，所謂的神鬼安排，也是眾說紛紜的。我個人倒是覺得，所謂的神，只不過是有些人對於長生的美好期盼一樣了。”

聽到吳迪這麼說，大家都覺得有理。連人皇這樣強大的存在最後都難免一死，哪裡會有真的長生不老之人呢？即便是修為再高，改變了容顏，但是最終還是化作一捧黃土。

人皇當時雖然沒有明說長天宮主的去向，但是出來之後大家都有猜測。長天宮主或許真的還在，還在前線奮戰，但是也許真的消失了，因為要是長天宮主一直都在的話，那麼天宮出了這麼大的變故，為何不見長天宮主出來主持局面呢？

還是說前線真的緊張到了長天宮主分不開身的局面呢？要是真的分不開身，為何其他老祖就能時不時的抽一個靈身回來，為何長天宮主不能？

這是一個值得所有人思考的問題，因為長天宮主的存在很大程度上決定了荒古大陸的未來走向，沒有人願意在大戰之前沒了領袖，尤其是一個對於荒古大陸有著這麼大貢獻的領袖，就好像當年人皇一樣！

不過現在這個問題顯然不適合這個時候討論，前路漫漫，大家還是想著早一點走出這裡，因為這裡實在太過憋屈了。

一路走，總得有解悶的故事。於是大家將主意打到了吳迪和山羊鬍子的身上。這不僅是因為吳迪和山羊鬍子所在的位面知道的要多，更多是他們來自於域外，大家想透過他們，得到一些關於域外的訊息，雖然這些訊息可能在未來根本用不到。但是用來打發時間，聊以介懷還是很不錯的。

聽到大家對於自己說的地府的故事上癮，吳迪便講起了他所知道的地府的分工：“首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。”

在天齊仁聖大帝之後是北陰酆都大帝。這個說法倒是有些和天宮還有地府的關係相像，因為傳說中地府就是天宮的產物。如果將地府的首領稱呼為北陰酆都大帝的話，那麼長天宮主就是掌管萬物生靈的天齊仁聖大帝！

“可是我不明白啊，為什麼叫做北陰酆都大帝而不是南陰酆都大帝呢？是不是還有一個南陰酆都大帝啊？”悉達多不明所以，眨著眼眼睛故作天真的問道。

“因為日為陽。所謂陰基本上都是見不到太陽的，而太陽照射的面基本上是面朝南的，所謂南面又被陽，而北面成為陰。所以坐北朝南的房子又被稱為正房，這都是有講究的。”吳迪沒有說話，山羊鬍子摸著山羊鬍子，很有深度的回道。

悉達多聞言嗤之以鼻，不過還是細細的聽吳迪講吓去。在北陰酆都大帝之後有五方鬼帝。哪五方鬼帝？為了防止悉達多說只有四方，吳迪說道：“所謂五方，指的乃是東西南北中五個方位。這個都知道吧？”

“知道知道，你當大家都傻嗎？”悉達多雖然是這麼說的，但是五方之說，他還是第一次聽說的。只不過為了掩飾心中的匱乏，他故意這麼說。

傳說。豐都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死後均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬於豐都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。

所謂五方鬼帝。指的是東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，管理著桃止山鬼門關，俗話說的在鬼門關上走了一遭，說的就是這東方鬼帝執掌的地方。

西方鬼帝趙文和，王真人，負責的區域是嶓冢山。北方鬼帝張衡、楊雲，管理的乃是羅酆山；南方鬼帝杜子仁，管理的區域是羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，負責的位置是抱犢山。

五方鬼帝下面是羅酆六天，又為六宮。每個宮的宮主又被稱為守宮神。這六宮依次是紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了。十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

十殿閻羅王分管各處，職責各不相同，秦廣王專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

楚江王主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。宋帝王主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。五官王掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。閻羅王司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。

卞城王掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫