第五十八章 自然神論

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這個說法，立刻大吃一驚，“貞德是從阿瓦隆島上出來的？”

神父道，“這是歷史上唯一在十七歲就能指揮國家大軍的少女。她有那麼大的號召力，在戰場上率先戰鬥，打敗過那麼多強大的敵人，這些能力並不是從天上掉下來的。”

姬傲劍自然對貞德的名字耳熟能詳，心下嘆道，這個少女只怕能把我的姐姐們都比下去了。

船長奇怪道，“阿瓦隆為什麼要幫助法國人？”

霍金斯道，“阿瓦隆的傳承來自於古羅馬和歐洲各族，並不認為自己專屬於英國。他們是大陸均勢的創立者和推行者。”

其實中世紀早期的阿瓦隆，甚至對外來的盎格魯人還抱有不小的敵意，所以才會支援亞瑟王趕走入侵者。

到了中世紀晚期，阿瓦隆越來越傾向於保持現狀，確立了維護歐洲均勢的根本理念。

英國想攻下法國，阿瓦隆反對。歐洲大陸強國想打英國，阿瓦隆也會反對。

當英國政府後來也把維持歐洲強國的均衡作為國策之後，與阿瓦隆就開始有了真正的合作。

拿破崙想一統歐洲的行為，自然是不入阿瓦隆的法眼。

阿瓦隆在歷史上開始並不信仰上帝，但當中世紀的歐洲整個成為基督教世界後，加入阿瓦隆的人們往往已經是信徒了，阿瓦隆也開始了信仰方向的轉化。

雖然這種信仰並不夠虔誠，或者說外界會根據需要指認你不夠虔誠，就如貞德是被作為異端邪說的罪名燒死的。

但是十六世紀的新教運動後，傳統教會失去了對教義的壟斷解釋權，各國的新教會風起雲湧，不斷在適應時代進步的新變化。

任何一群人組織起來，自己解釋教義，宣佈成立一種新教，在理論上都是可行的。

阿瓦隆主要的哲學觀點被外界稱之為自然神論。自然神論在理論上承認上帝創造了宇宙和規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。

也就是說，上帝創世之後就走了，沒他的事了。

大科學家對於上帝的信仰和看法往往就接近於自然神論，牛頓說上帝是第一推動。第一推動之後，整個宇宙就按照力學的理論繼續運轉下去，不需要上帝的位置了。

如今阿瓦隆的均勢理念不僅與英國人合拍，歐洲大陸上的各家王室，被自由主義、民族主義逼迫得喘不過氣來，也對阿瓦隆無比歡迎。

姬傲劍心裡嘀咕，這阿瓦隆的想法，怎麼感覺是像是對人間社會進行生態保護一樣，這種社會環保主義，在時代潮流面前簡直就是反動得不能再反動了。

就算阿瓦隆人人都是先天道體，人人都是宗師高手，把眼光只放在政治局勢的層面上有什麼用？

這個世界的工業革命已經開始了，底層的生產力蓬勃發展起來，就是浩浩蕩蕩不可遏制之勢。經濟的大發展必然導致政治制度和社會面貌的變化，全世界都逃不開。

我大中華的封建王朝都要走到盡頭了，這些歐洲的小王室還能再活五百年？

此時聽到船長說道，“神父，這黑夜行船的，我總有些不放心，要到甲板上去看看。等出了長江口，就沒有問題了。”

霍金斯點頭道，“船長，你放心去吧。這位聖女我會始終看護的，一步不離。”

船長離開關上了艙門，霍金斯果然坐在椅子上，很仔細地看著姬靈星。

姬傲劍見他背對著自己，心念一動，把手伸到窗戶的玻璃上，打起了各種手勢。

這隻手遮在窗戶上，只會引起室內很小的光影變化，但對於小靈貓姐姐來說，是一定可以注意到的。

果然小靈貓的眼裡露出了喜色。

霍金斯覺得有些不對，他雖然背對窗戶，心神也不足以分辨出微弱的光暗變化，但他作為神職人員，心神也十分沉靜，容易發現異常，現在就覺得氣氛有些微妙。

他正想站起身來檢視室內，卻聽到姬靈星忽然一聲尖叫，在小木屋裡不住打起滾來。

霍金斯大吃一驚，急忙走近了去看，只見小女孩像極了一隻貓，在地上翻滾撲咬，滿口咪嗚貓叫，如同是發癲一般。

神父疑惑道，“你這是在獸化了麼？可今晚不是月圓之夜啊。”