第四百九十八章 內聖外王

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？”

“阿瓦隆的強者反思了過去的行為，覺得光以武力不能征服人心，應該從宗教的道德典範上尋找統一歐洲的正當性。”姬聖典停了一下，說道，“於是，歷史上亞瑟王的故事，經過阿瓦隆的精心包裝，就橫空出世了。”

姬傲劍知道重點要來了，“這個故事在包裝之後，實質含義是什麼？”

“有一個誠實正直的國王，有著一群誠實正直的騎士部下。這群誠實正直的人，從來不想著開疆拓土，而是忙著尋找一個聖物杯子，得到上帝的獎賞和祝福。真正能拿到聖盃的人，又只能是一位最為聖潔無垢的騎士。這位騎士得到聖盃之後，走到哪兒，就被哪兒的人推舉為國王。”

姬聖典笑了一笑，“你明白了嗎？”

“這個故事，說的是要以德服人，不斷加強自身道德修養。”姬傲劍一邊思索，一邊回答，“當道德修養達到了完美的境界。就能透過努力找到聖盃，也就是上帝的認可。而得到聖盃的人，反過來也就證明了他的道德純潔無暇。就可以被人們推舉為王。”

“不錯，這正是阿瓦隆島想要告訴人們的道理：一個成為完美道德典範的聖徒，加上一件代表上帝認可的信物，就有資格成為所有基督徒的國王。”

姬聖典道，“用我們中國人的話來說，就叫做內聖而外王。”

姬傲劍問，“這個傳說既然利用了基督教的信仰。為什麼和教廷無關呢？”

“難道你沒發現，這個故事裡面。沒有教士們的什麼事嗎？”姬聖典道，“高貴的騎士透過自我道德完善就能成就王業，無需藉助於教會的認可和幫助。”

“我覺得這個故事講的確實很優美。”姬傲劍想了想，“但要想透過這樣的手段成為歐洲之王。只能說是太理想，太天真了。這個故事的核心思想，並沒有能夠普遍推廣開來。”

“要想統一歐洲，自然要有各種各樣的探索和嘗試，失敗自然也就是難免的。”姬聖典道，“到了十世紀之後，他們又做了一件大事，就是策動了十字軍的東征。”

姬傲劍問，“莫非十字軍東征也有助於統一歐洲嗎？”

“他們的目的。是希望有傑出之士透過征伐異教徒，建立宗教上的偉大功勳，進而成為具有無上威望的領袖。回到歐洲凝聚人心，建立統一的國度。”

“這個計劃聽上去不錯，但似乎也根本沒能實現。”

“我剛才說了，沒有錢什麼事都辦不成。”姬聖典微笑道，“阿瓦隆島固然可以推動歐洲的騎士們東征，但是軍隊的給養卻離不開義大利商人們的經濟支援。而且教皇同樣可以在這支隊伍裡發揮影響力，所以整個東征的計劃和行動。成了互相爭奪扯皮的鬧劇。到了最後，十字軍非但沒有打退趕走穆斯林，反而洗劫了同為基督世界的君士坦丁堡，嚴重打擊了拜占庭帝國的統治根基，為日後亡於奧斯曼帝國之手埋下了隱患。”

姬傲劍嘆道，“十字軍的東征，最後確實變成了一個笑話。”

“所以你要知道，如今的歐洲有三大勢力，想要建立強大王權的阿瓦隆，想要保持宗教影響力的教廷，以及反對政治強權和宗教強權的資本集團。”姬聖典拍手道，“整個歐洲史，就是由這三方交織構成。”

“也就是說，這是王權、教權和財權的相互博弈吧？”

“不錯，不錯。”姬聖典微笑，“知道現在神聖同盟的支持者是誰嗎？”

“那自然是阿瓦隆了。”姬傲劍道，“當年我就聽說他們幫助推翻了拿破崙。”

姬聖典笑道，“拿破崙推行民法典，本來金錢集團願意在背後支援他。但他居然有統一歐洲之勢，這會讓跨國資本喪失縱橫捭闔的戰略空間，所以最後也就只好將他捨棄。”

姬傲劍不禁問道，“既然拿破崙有可能建立統一的歐洲國家，阿瓦隆為什麼不支援他呢？”

“那是因為法國大革命葬送了舊的貴族階層，而阿瓦隆早已經和整個歐洲的王室貴族集團形成了不可分割的整體。”姬聖典道，“阿瓦隆想要的歐洲統一，是在貴族精英主導下的統一，可不願意把權力讓給那些底層的泥腿子。”

“如此說來，神聖同盟的確是他們目下最好的選擇了。”

“那個西班牙人也是阿瓦隆培養出來的高手。”姬聖典道，“我建議他去為神聖同盟效力，自然很容易幫他確立志向。”

姬傲劍不解，“三姐，你這麼一說，我為什麼覺得你好像也在幫神聖同盟的忙？”

“因為我已經接觸過阿瓦隆了，已經是其中的一