第三百四十七章 解放者

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世家、宗門大派一樣，都是地方豪強，當然不希望頭上出現一個威權政府，來影響自身的利益。

難怪你說什麼“知足常樂”，這不就是有錢有閒的階層，裝文藝範的常用語麼？

發現了對方的階級屬性，姬傲劍頓時失去了繼續交流的興趣，又懶洋洋地打了個呵欠，“狄亞哥先生，你是代表莊園主們來談判的？你們的想法是不是，不願意有一個加州政府凌駕於你們之上？”

狄亞哥微笑道，“聖喬治先生也是這個意思。”

姬傲劍愣了一下，“聖喬治又是什麼人物？”

“聖喬治是偉大的解放者。”

偉大的解放者又是什麼？不過既然你把他的名字抬出來了，想必來歷大不簡單。

姬傲劍試探著問，“這叫做聖喬治的解放者，比你還厲害不成？”

狄亞哥點了點頭。

這一下，姬傲劍大大吃驚了，“怎麼還有這麼厲害的高人，難不成，這聖喬治是你的老師？”

狄亞哥這次卻是搖頭，“我的老師是聖馬丁，他和聖喬治是同等有名的大人物。”

怎麼又出來了一個聖馬丁，嗯，聖馬丁？

姬傲劍腦中陡然閃過一道火花，“莫非是和玻利瓦爾先生共同解放南美洲的那位聖馬丁？”

“不錯，這就是我們美洲的三位偉大解放者。”

三位偉大的解放者？除了玻利瓦爾和聖馬丁，美洲還有什麼偉大的解放者來著？

過了片刻，姬傲劍深深吸了口氣，“你先前說的聖喬治，難道是美利堅的喬治.華盛頓？”

“就是他。幕後先生，看來你對美洲的歷史有著不錯的瞭解。”

姬傲劍覺得整個人生觀都要被顛覆了，這位被後世戲稱為“落櫻神斧”的美國國父原來還真是一位絕世高手？

他定下心來自我安慰，沒關係，幾年前在獅心王號上，不是已經聽說法蘭西第一帝國的皇帝就是大宗師了嗎？看來在這個風起雲湧的年代，能夠成就驚世偉業的各國英雄，都不會是平凡人物。

“狄亞哥先生，難道玻利瓦爾和聖喬治還在世上，不是說他們早就去世了嗎？”

“他們只是歸隱田園而已。”狄亞哥淡淡道，“這三位偉大的先生，就是活到下個世紀也不成問題，不過為了避免驚世駭俗，到一定時候就會對外界宣佈已經過世。反正這個世界上，已經沒有什麼事情再值得他們使用自己原本的名義。”

還能再活將近一百年，這果然就是大宗師啊，美洲至少有三位大宗師！

一瞬間，姬傲劍心中有如萬獸奔騰，壓力山大。

他慢慢穩住情緒，又問道，“這三位先生，都是莊園派嗎，他們對工業化是什麼態度？”

狄亞哥毫不猶豫地回答，“工業的畸形發展對所有人都沒有好處，繁華的城市生活會讓心靈墮落，農村才是人類精神文明的家園。”

姬傲劍點點頭，從狄亞哥的話中，對華夏之外世界的一些認知漸漸清晰了起來。

人類自從進入近代社會以後，並非所有人都對工業化和城市化送上讚歌，對於工商金融往往充滿了疑慮。即使是那些站在時代前沿的風雲人物，也沒有認為這是人類的當然出路。甚至於到了二十世紀中期，如甘地這種接受了西方高等教育的印度精英，依然抱持著人類社會的文明之根在農村的想法。

畢竟，幾千年的田園社會，讓人們對這種生活模式有著根深蒂固的好感。各國議會之中，那些屬於鄉村貴族的高層人士，皆以自己的出身為榮。

美利堅是美洲唯一步入工業化的國家，即便是在這個國家的開國元勳當中，絕大多數人也都認為發展農村才是國家的根本。第一位總統華盛頓如此，第二位總統亞當斯如此，第三位總統傑斐遜亦如此。而漢密爾頓那種主張優先發展工商業的開國者，只是少數派。

未來成為工業大國的美利堅尚且如此，美洲其他國家的解放者更不用說了。他們的精力主要用於如何實現獨立，實現共和，卻沒有把工業化當作是解決社會問題的根本答案。

所以，沒有必要去責怪中國的武學高人頑固守舊，沒有開眼看世界。

嚮往悠然寧靜的田園生活，這本是世界各國人民的通行心理。

如果國外出現了武學高人，他們喜愛的生活環境依然是田園風光，他們的感悟心境也是在山水之間。

他們可以提著槍，拿著筆，去承擔民族責任，去解放自己同胞，為自由獨立灑下熱血，簽署宣言。但功成之