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世家、宗門大派一樣,都是地方豪強,當然不希望頭上出現一個威權政府,來影響自身的利益。
難怪你說什麼“知足常樂”,這不就是有錢有閒的階層,裝文藝範的常用語麼?
發現了對方的階級屬性,姬傲劍頓時失去了繼續交流的興趣,又懶洋洋地打了個呵欠,“狄亞哥先生,你是代表莊園主們來談判的?你們的想法是不是,不願意有一個加州政府凌駕於你們之上?”
狄亞哥微笑道,“聖喬治先生也是這個意思。”
姬傲劍愣了一下,“聖喬治又是什麼人物?”
“聖喬治是偉大的解放者。”
偉大的解放者又是什麼?不過既然你把他的名字抬出來了,想必來歷大不簡單。
姬傲劍試探著問,“這叫做聖喬治的解放者,比你還厲害不成?”
狄亞哥點了點頭。
這一下,姬傲劍大大吃驚了,“怎麼還有這麼厲害的高人,難不成,這聖喬治是你的老師?”
狄亞哥這次卻是搖頭,“我的老師是聖馬丁,他和聖喬治是同等有名的大人物。”
怎麼又出來了一個聖馬丁,嗯,聖馬丁?
姬傲劍腦中陡然閃過一道火花,“莫非是和玻利瓦爾先生共同解放南美洲的那位聖馬丁?”
“不錯,這就是我們美洲的三位偉大解放者。”
三位偉大的解放者?除了玻利瓦爾和聖馬丁,美洲還有什麼偉大的解放者來著?
過了片刻,姬傲劍深深吸了口氣,“你先前說的聖喬治,難道是美利堅的喬治.華盛頓?”
“就是他。幕後先生,看來你對美洲的歷史有著不錯的瞭解。”
姬傲劍覺得整個人生觀都要被顛覆了,這位被後世戲稱為“落櫻神斧”的美國國父原來還真是一位絕世高手?
他定下心來自我安慰,沒關係,幾年前在獅心王號上,不是已經聽說法蘭西第一帝國的皇帝就是大宗師了嗎?看來在這個風起雲湧的年代,能夠成就驚世偉業的各國英雄,都不會是平凡人物。
“狄亞哥先生,難道玻利瓦爾和聖喬治還在世上,不是說他們早就去世了嗎?”
“他們只是歸隱田園而已。”狄亞哥淡淡道,“這三位偉大的先生,就是活到下個世紀也不成問題,不過為了避免驚世駭俗,到一定時候就會對外界宣佈已經過世。反正這個世界上,已經沒有什麼事情再值得他們使用自己原本的名義。”
還能再活將近一百年,這果然就是大宗師啊,美洲至少有三位大宗師!
一瞬間,姬傲劍心中有如萬獸奔騰,壓力山大。
他慢慢穩住情緒,又問道,“這三位先生,都是莊園派嗎,他們對工業化是什麼態度?”
狄亞哥毫不猶豫地回答,“工業的畸形發展對所有人都沒有好處,繁華的城市生活會讓心靈墮落,農村才是人類精神文明的家園。”
姬傲劍點點頭,從狄亞哥的話中,對華夏之外世界的一些認知漸漸清晰了起來。
人類自從進入近代社會以後,並非所有人都對工業化和城市化送上讚歌,對於工商金融往往充滿了疑慮。即使是那些站在時代前沿的風雲人物,也沒有認為這是人類的當然出路。甚至於到了二十世紀中期,如甘地這種接受了西方高等教育的印度精英,依然抱持著人類社會的文明之根在農村的想法。
畢竟,幾千年的田園社會,讓人們對這種生活模式有著根深蒂固的好感。各國議會之中,那些屬於鄉村貴族的高層人士,皆以自己的出身為榮。
美利堅是美洲唯一步入工業化的國家,即便是在這個國家的開國元勳當中,絕大多數人也都認為發展農村才是國家的根本。第一位總統華盛頓如此,第二位總統亞當斯如此,第三位總統傑斐遜亦如此。而漢密爾頓那種主張優先發展工商業的開國者,只是少數派。
未來成為工業大國的美利堅尚且如此,美洲其他國家的解放者更不用說了。他們的精力主要用於如何實現獨立,實現共和,卻沒有把工業化當作是解決社會問題的根本答案。
所以,沒有必要去責怪中國的武學高人頑固守舊,沒有開眼看世界。
嚮往悠然寧靜的田園生活,這本是世界各國人民的通行心理。
如果國外出現了武學高人,他們喜愛的生活環境依然是田園風光,他們的感悟心境也是在山水之間。
他們可以提著槍,拿著筆,去承擔民族責任,去解放自己同胞,為自由獨立灑下熱血,簽署宣言。但功成之
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