第1部分

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………【第二章　仙鶴飛劍觀鬥法　火系道門顯神通】………

第二章仙鶴飛劍觀鬥法火系道門顯神通

當“池中龍”沉靜在回憶中的時候“雲中鶴”卻還在深山中，長白山很大，延綿明幾千裡，但對於現在的“雲中鶴”來說只是一瞬間的路途，“雲中鶴”知道每年的這一天又到了，在深山中的日子使他忘卻了時間的流動，可每年的這一天他知道是什麼時候，沒有什麼法器提醒，沒有什麼人來到他的小居特意的通知，每年於氣開始轉冷“雲中鶴”就會知道這一天快要到了，然後他會夜觀天像推算出正確的日子，當這一天來到，他不得不背上行囊飛劍回到他待過幾十年，時時想念，又始終害怕回到的地方，每年都是如此，二十三年來他獨居小屋，在長白山中磨練，於外界的聯絡就只有二師弟“池中龍”了，而於他見面也只見了二十三次！孤獨的二十三年讓“雲中鶴”更像個世外高人的樣子，而很少與人勾通也使得他沉默寡言。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ

平常這一天“雲中鶴”會到傍晚才去太白門掌門的後院，然後和“池中龍”聊一晚上，可這一天他想早點過去，因為他想到了一個可以去嘗試的方向，讓太白門再上一個層次，說不定能夠真正的對抗魔族，使很多人擺脫華洲大陸上自然元素的術縛，直接借住創世真神的力量修練的一條道路。所以天還沒有完全黑“雲中鶴”就到了太白門，掌門的後院還沒有準備，沒有荼，有的只是上次二人一起沒有下完的棋局，二十三年每次都會邊下棋邊敘舊，而上次這個棋局還沒有下完天已經亮了，為了不讓早起的太白門中人看到，二人不得不辭別，相互約定下次再見時接著再下，可今天“雲中鶴”來早了，往年都是“雲中鶴”御劍東來時，“池中龍”已經泡好了上好的南蠻理國的紅荼坐在那等待他的到來，可今天“池中龍”還在祭天大典上，最後的冠軍還沒有產生，作為掌的門他必需坐在評委席上，而這時比賽的八強才剛剛產生。“雲中鶴”聽到了校場那邊傳來的暄鬧吶喊聲，“二十三年了，也許已經沒有人能夠認出我了吧。”他自言自語，還不由的嘆了口氣，當年離開師門也是不由自己，為了不與師弟門見面發生不必要的情緒，可能見到了他們自己就沒有勇氣離開，所以除了師父太白，師弟“池中龍”之外沒有人知道他匆匆離開，二十三年了，說不想念師門，不想念師弟們是不可能的，所以他決定偷偷的去看一下他們，遠遠的注視一下，只希望他們過得好，都是年過半百的人了，已經有幾個師弟先一步離他而去，也許其中有的人再不見就永遠也見不到了，他本來穿得就是普普通通的衣物，擠到人堆裡並沒有什麼特別的地方，只會把他當一個普通的居民，百姓看待，校場十多萬觀眾正在觀看著鬥法大賽的八強賽，這八強相對於普通的百姓來說可能已經算是高手了，而太白掌門“池中龍”已經可以當作仙人來看待了，他們不知道和他們一起做一個觀眾的人群中有一個真正的仙人，這個仙人可能是太白門五千年來第一天才！二師兄弟就這樣一個在臺上，一個在臺下看著這八強賽的進行。

能夠在六百多人中取得八強的位置，實力是不可能太差的。透過現場裁判的說明我們知道：第一對上臺鬥法的二個人叫楊應，郭奇。楊應是光明修真術師，而郭奇卻是正宗的火系道門師，這修真分為三種，一種就像楊應的光明，黑暗，風，雷等系的西方修真，這些修真大至有一個特點：除去一個簡單的法杖一般不再要別的器物作為中介，而且施展法術基本靠心中冥想借住各自神明的力量發揮強大的力量，這些法術一般施展比較快，就像楊應，當他和光明主神簽訂了光明契約，然後不斷的修練同一種法術，比如說光明修復術，他就會和光明主神達成一種默契，這樣這種法術會更加簡便的施展。而第二種就是郭奇這種火，金，木，水，土等五行元素師，運用大自然的法則相生相剋，這種修真的法師不能借住神明的力量來強化自己，所以必需借住器物來發揮，比如說郭奇是火系道門師，那麼他的口袋裡必定是有各種各樣的紙符，這些紙符上有千奇百怪的陳法，引匯出不同的法術，五行木生火，紙屬木是最利於攜帶的事物，而火系攻擊殺傷力很大，所以中原各地出現最多的還是火系道門師。第三種是以武器等為助力修練自身內力與外界相通的法術，人體自身像一個小小的宇宙真氣不分系別，五行皆全，而這修真用的武器大多都是仙劍（道理不說大家應該都比較清楚）而這第三種修真是最難的，往往一個人風系法術一年不到就會飛行，而修行五行道門十年可能就成為亞仙飛行，修練劍仙五六十年他也不會第一步御劍飛行，天下五大門派