第201部分

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手臂出現。而神龍正好飛到會場地上空。只見六隻金手的手指都有丈八長短，在空中一攏，竟然將金色飛龍抓在手中。活佛口唸一聲梵語，在半空中如洪鐘敲響。只見金龍的身形被巨手扯成了六截，巨大的金手一翻掌心向上，金龍化作寶輪、寶傘、寶瓶、寶蓋、寶盤、寶鏡等六件金光閃閃的法器。

隨著法器出現，手臂下一座巨大的金佛像浮現在半空中。我曾聽聞秘宗弟子修行都有自己的本尊，修行到極高境界，能夠攝出自己的法身與本尊法身合二為一，類似於丹道中的陽神。這僅僅是傳聞。然而今天卻親眼看見了，空中出現的是葛舉吉贊活佛地本尊法身金像──三面八臂大日如來。

金身佛像端坐在巨大的十二瓣蓮臺之上，有兩手置於腿上結定印，另外六隻手臂如扇面形張開分別抓住六件法器。為什麼是三面八臂呢？因為此時廣場東、西、北三面所有人仰天去看這座佛像時，看見的都是正面。恰恰與大日如來垂下的目光相對。而這大日如來金身像的五官面目，竟酷似葛舉吉贊活佛，只是要年輕莊嚴了許多，應該是他最青春鼎盛時地面目，由此可知這就是葛舉吉贊活佛的本尊法身像。

世人觀賞佛教造像。有三面、四面、甚至八面佛，也就是在一個雕塑上轉圈刻上多個佛臉。還有六臂、八臂、十二臂、甚至千臂佛像。這是一種藝術表現上的象徵，再穿鑿成種種經義。真正這種佛的形象在通常人們所能理解的空間結構中是造不出來地。比如今天這大日如來的法身金像。會場上的人可以理解為三面八臂，也可以理解為千面千臂。因為不論從哪個方向看，不論是誰，看見地都是正面的三面八臂大日如來。有多少個角度，就有多少面。這要看各人如何去感知了，有晚輩弟子境界低微，就會以為這座法像正好面對自己，其實它面對了所有人。

天空傳來鐘樂之聲，有天花紛紛揚揚的墜落。五彩繽紛的天花不落地，從空中撒下又消失在人們頭頂上的半空中。這時天空傳來誦經之聲：“遍照最勝主，自然總持念，大薩埵大印，等持佛作業。一切佛為身，薩埵常益覺。大根本大黑，大染欲大樂，大方便大勝，諸勝宮自在。”

這是《金剛頂經》中的一段文字，從金身佛像口中發出，伴隨漫天花雨降臨。在場幾乎所有的佛門弟子紛紛頂禮，甚至有不少非佛家弟子也拜倒在地，被這萬丈莊嚴氣氛所感染。我這時轉頭看了一眼臺上，只見活佛嘴唇微動，正在誦經，而莊嚴的聲音卻從空中傳來。坐在另一側的風君子，也抬頭看天，眉頭微微一皺。

風君子為什麼要皺眉？我環顧四周突然明白了一點點，場中有一大半人一臉虔誠地行禮膜拜，這些人中又有一大半已經雙膝跪地。風君子大概有一點不太滿意，畢竟在場的不僅有佛道兩家人，還有很多俗家人。守正真人虛指點金光於天，用雷神劍化金光為金龍，本已是神妙無比。現在金龍被大日如來像六臂抓住扯斷化成了六件法器，看上去似乎活佛技高一籌。風君子也是丹道中人，對活佛如此做法有點不滿意也正常。

我不是佛門弟子，雖然感嘆活佛的修為神奇，卻沒有無端生起跪拜之心。我是來看演法的，一心想看的就是這世間修行到極至之處的高人，在三山大會上演示究竟有何奧妙？看見這三面八臂大日如來法身，我第一次知道了還有一種以前不知的空間結構存在。所以此時我還有心情東張西望，看看眾人是什麼態度？

九林禪院的法海、法源兩位僧人並未拜倒，也未看天，而是低手合什口中默誦。看口形與葛舉吉贊活佛所念地是一樣經文。最有意思的是法澄，垂著手瞪著眼睛看天，嘴也是半張的，就像小孩子看見了西洋景，一臉好奇的樣子忘記了行禮與跪拜。

其實能夠見到活佛的金身本尊法相，已是修行人難得一遇的機緣。不論是否為佛門弟子，對今後地修行感悟都是很有助益的。活佛這麼做並無偏私顯弄之心，反倒是風君子皺眉顯的稍有點小家子氣了。這一點也難怪，修行道路不同，況且他也是個真正的少年人。

我為什麼會這麼想？因為活佛所誦經文，不僅僅是背誦一段經文而已，隨天花飄落到各人耳中的聲音，還帶著一種智慧成就。不論你懂不懂他在說什麼，每人都能朦朧的感受到這段經文想表達的意思，至於能感受到多少那要看每人自身的慧根了。這是一種“奇妙”的意境。可以稱之為“聲聞智慧”。

臺上那三位都是當世一等一的高人，風君子眉頭剛剛皺起來一點點，他旁邊地守正真人似乎也感覺到了，嘴角微微一笑。活佛的這一段經文剛剛唸完，就聽半空中又傳來了一句“遍照最勝主。破！”這