250 面具狂歡節iii

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需要他略微使勁才能夠把細劍從那幅畫上面的傷口之上抽出來。

穿著黑色長裙的莎拉仰著頭，保持。那個姿勢約摸兩三秒鐘，等到確定自己不是錯覺的之後他飛快地把劍落了下來。

真的不是錯覺，真的是。血液！

在一張據說是已經儲存了二三十年的巨大的戰爭畫作之上。畫上的人又重新流淌出了真正的血液，帶有血腥味兒的，非常靈異的血液！

薩拉屏住了呼吸，他自己非常確定這個城堡裡邊是沒有所謂的幽靈的，即便是他讓人在承包地上下釋放了各種各樣的能將來能夠投放3d，投影的機器蜘蛛。同時也在盔甲裡面安放了每到半夜的時候自動行走的裝置。但是他自己十分清楚這些都是假的，假的，是人為的。

這幅巨大的油畫，剛開始網上懸掛的時候丁凡甚至，使用了小型的機械手臂——。因為這副油畫不光面積廣大，而且十分沉重。薩拉出於人道主義精神使用了超能力——隔空取物的超能力。幫助他把那個學油畫給懸掛起來，當時曾經近距離的觀賞過這油畫，上面的油都灰撲撲地已經乾裂，關於領主胸口上面的那紅色也都已經乾巴巴的有部分小塊兒都開始掉落了。

而現在領主的胸口重新又流出來了嫣紅色的血液，這到底是意味著什麼呢？！

第一時間的，薩了沒有喊自己的親傳弟子李小狼，而是呼喚了紅桃a和黑桃a.他們兩個人現在正在會議室拿著圖紙緊張激烈地準備著，兩天之後的面具狂歡節，當薩拉的聲音在他們的腦海之中響起來之後，這兩個人足足呆滯了十幾秒鐘才反應過來——這才是傳說中的心電感應的超能力啊，說話就好像在自己身邊說的一樣！

薩拉告訴他們速度帶上個玻璃瓶子，到大廳，同時大廳裡面的人一個也不許離開。

而她自己，則陷入了沉思。

靈異事件，指的是各種非自然，無法用科學解釋的類似“幽靈”一類的怪事。但是，經過心理學家證實，靈異事件大部分是發生在一些狹小的空間，在這些空間裡，透過人體的氣流很急，而那些發現所謂靈異生物的人，大多數是由於人們的恐懼心理以及瞭解過以往的歷史而產生了心裡方面的“暗示”。由於這類環境因素不斷地影響同一處地區，這些地區很快就會得到“鬧鬼”的名聲。但從未有過能夠被證實真實發生的異靈事件。

油畫（ing；ing in oils）是以用快乾性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行製作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為揮發性的松節油和乾性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強的硬度，當畫面乾燥後，能長期保持光澤。憑藉顏料的遮蓋力和透明效能較充分地表現描繪物件，色彩豐富，立體質感強。油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫，後經尼德蘭畫家揚.凡.艾克（jan van eyck），（1385年-1441年） 對繪畫材料等加以改良後發揚光大。後人因揚.凡.艾克對油畫藝術技巧的縱深發展做出的獨特貢獻，譽其為“油畫之父”。近代油畫多用亞麻子油調和顏料。在經過處理的布或木板上作畫，因為油畫顏料幹後不變色，多種顏色調和不會變得骯髒，畫家可以畫出豐富、逼真的色彩。油畫顏料不透明，覆蓋力強，所以繪畫時可以由深到淺，逐層覆蓋，使繪畫產生立體感。

油畫逐漸成為西方繪畫史中的主體繪畫方式。存世的西方繪畫作品主要是油畫作品。隨著時間的發展油畫逐漸生活化，其中最著名的就是《蒙娜麗莎》表現的一個普通婦女並廣為流傳。19世紀後期，由於科技發展，許多新材料應用於油畫領域，如丙烯顏料，油漆等。

油畫發展初期的歷史條件奠定了古典油畫的寫實傾向。15世紀的歐洲文藝復興運動中，人文主義思想出於對宗教的批判，有著關注社會現實的積極要求，許多著名畫家為逐漸擺脫單一的以基督教經典為題材的創作。開始對當時生活中的人物、風景、物品進行觀察和直接描繪，使宗教題材的作品含帶明顯的現實世俗因素，有的畫家完全描繪現實生活的實景。文藝復興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術觀念。即不僅注重作品要描述某一事件或事實。還要揭示出事件或事實的前因後果，於是形成了注重構思典型情節和塑造典型形象的藝術手法。與此同時，畫家還分別探索解剖學、透視學在繪畫中的運用、畫面明暗分佈的作用等，形成了造型的科學原理。人體解剖學的運用使繪畫中的人物造型有了如同真實般準確的比例、形體、結構關係；焦點透視法的建立使繪畫透過