第7部分

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（六）諧音取名 中朝國境線上著名的〃鴨綠江〃是否是四川少數民族聚居地〃雅礱江〃的訛傳或者再次命名呢？假如事實如此的話，則這個〃yalujiang〃的發音可能有其特殊歷史或文化淵源。 閃族人中間肯定不缺少這個名字才符合我們的判斷。而帶領以色列人出埃及的摩西之兄就叫〃亞倫〃！而亞倫的地位在當時是以色列人的〃大祭司〃，相當於國家的二把手。也就是說，閃族人中間不缺乏〃亞倫〃這個名字，並且恰好有一個人的地位如此之高可供崇拜。而我還推測，南方少數民族中間流行的〃阿龍〃名字實際上可能是〃亞倫〃的轉音。在《聖經》的英語版本中它表現為Aaron。但是當我注意到實際上他們也可以表現為〃Aryan〃（英語）或〃Arier〃（德語）時，一個重大的疑問出現了：命名這些河流的是不是從印度而來的〃雅利安人〃呢？也有可能。〃Aryan〃或〃Arier〃翻譯過來就是雅利安，其實翻譯為〃亞倫〃甚至〃雅礱〃或者〃鴨綠〃都沒有問題。換一句話說，中國境內的許多民族與雅利安人在文化上很可能有同宗關係。 更有意思的是，就在中國周朝開始的前夕，摩西與亞倫因為宗教信仰發生了激烈衝突，以至於摩西殺人三千，恐怖之中逃亡的人可能就更多了，而這個發生分歧的群體人數總共為60萬。亞倫恰好代表了摩西的對立面。&nbsp&nbsp書包　網　。　想看書來

二 對三星堆文明傳播的歷史語言學分析（5）

拉爾夫認為，《聖經》中摩西的哥哥〃亞倫〃實際上有可能就是埃及法老埃赫那頓。由於宗教改革，他被人稱為〃異端法老〃。 當時古蜀國的勢力範圍包括了雲南。猶太人有一個狂歡節叫〃普珥節〃，而云南南部古代也有一個大行政區就叫〃普洱〃道！喜歡喝茶的人一定知道雲南還有一種茶葉就叫〃普洱茶〃。 古代以色列有兩位神，一位叫El，另外一位叫Baal，分管狩獵與農牧。中國雲南省有一個〃洱（El）〃海就在白族等少數民族聚居區，那麼有沒有另外一個〃Baal〃海呢？有，在中國的東北，山東、河北與遼寧之間的地區：〃渤海〃。雅各的孫子，猶大的兒子，實際上就叫〃珥〃。 以色列褂幸桓齟首榫�７⒁羰恰癆l〃，也可以轉譯為〃洱〃。 還有，〃中國〃的古名〃###〃在古代羅馬語中是sina，出埃及的以色列人刻骨銘心盤桓了40年的西奈半島竟然是sinai。據說在希臘語中，〃西奈〃正是sina，那麼也就是說，〃西奈〃就是〃中國〃。假如來到中國的這些以色列人就是周朝的〃旦人〃，那麼他們的出發地完全可以是在西奈半島。 （七）說〃白〃 我有個昆明的朋友。有一年她生孩子就把她母親接去了。奇怪的是，她母親的雲南家鄉土話竟然聽起來很像我家鄉的河南土話。筆者當時就向他們提出了這個可疑的問題，結果被大家當做了笑話，畢竟雲南離河南太遠了。但假如當年的同樣一支雲南人從幾千年前就生活在筆者老家的深山區，很多語言上的特徵當然就會被儲存下來，反而那些交通方便的地區無論地理上離他們多近恐怕經過漫長的歷史風雨其口音也相距甚遠了。 更加巧合的是，這個朋友的母親是雲南白族人，而我老家也有一條河就叫〃白河〃，縣境內有白姓人。白河附近區域，尤其是白河與車村鄉兩個地方，人文獨特。這條白河的另外一個奇特之處在於，儘管它發源於河南境地，與黃河的一條支流伊河非常接近，但它卻南下入漢江，最終歸於長江流域。古代人有順河流遷徙的習慣，四川三星堆人如果是順江而來到此地，那麼，當幾千年前的那批三星堆人從白河進入嵩縣境內時，長江流域文明、黃河流域文明以及淮河流域文明就在嵩縣這裡進行過歷史性交匯。 嵩縣是中國罕見的透過三條河流與世界著名三大水域相接的一個行政區，嵩縣境內的白河通長江流域，汝河通淮河流域，伊河通黃河流域。由於古代人逐水而居的習慣，這一奇特的地理特點必定使其成為古代中華文化一個集粹交匯之地。任何一個民族在這裡找到他們的遺留痕跡我都不會感到意外。 除了三條大河，嵩縣境內還有三座大山，從南到北依次為伏牛山、外方山和熊耳山。 中國稱呼為〃白〃的河流似乎還不少，四川、甘肅、廣東、雲南、山西等地都有。 在我們縣城的人聽來，白河流域的人講話更土氣。假設這條沿長江而至黃河流域的〃道路〃是存在的，則〃雲南人〃到陸渾的可能性並非沒有。最有可能的是以四川成都平原為核心，一支人馬南下雲南，另外一支北上河南（嵩縣）。從地圖上看，這南北兩條線路的距離長短是相等的。我仔細