第77部分

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有秦國的世族牽制。對國君造不成太大的危脅。相反只能依附國君。才能更好的行使自己的權力；而國君又利用外人為國相。限制本國的世族。雙方互相抵消。使國君在大多數時候都能夠掌握著主要的權力。

而還有一個原因。是秦國的運氣也不錯。自從商鞅變法之後。秦國幾乎洠в諧齬�櫨刮弈艿墓��Ｓ善涫橇轎輝諼蛔畛さ墓��；菸耐酢⒄嚴逋醵加行鄄拇舐浴Ｒ虼司�嘀��芴鍋硭怠；乖誑煽氐姆段е��

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&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 不過高原將要稱王的訊息在齊國卻引起了極大的震動，因為齊國本來就是天下學者聚集的地方，而且齊國官府對言論學術一向十分開放，不忌言論，因此各種觀點在齊國都可以發表，對高原稱王的態度自然也是多種多樣，有人反對，有人贊同，有人大罵高原，說高原是大逆不道之舉，也有人盛讚高原，認為高原可以開創一個新的時代；當然還有人借題發揮，哀嘆人心不古，禮崩樂壞，反正是什麼觀點都有。

但總體來說，主要還是分成兩大類，一但贊同，一是反對，反對高原稱王的人，大部份都是儒家學者，其實這也並不意外，因為儒家一向就是傳統和秩序的維護者，高原在代郡殺死趙王嘉，自立為武安君，在儒家學者看來就己經是叛逆之舉，更匆論稱王了。而且齊國本來就是儒家的發祥地，儒家的兩位宗師孔子、孟子都是魯國人，而現在魯國的地方都己屬於齊國。因此齊國自然也成了儒家學說的大本營。

高原稱王的訊息一傳到齊王，儒家學者立刻就炸了鍋，有人招開演說，有人撰寫文章，還有人上書齊王肂，一致譴責高原的稱王之舉，要求齊國拒絕參加高原的稱王儀式，甚致還有人要求齊王建，全面停止和代郡的所有來往，和代郡徹底斷交，更有人提出，齊國應該與秦國聯手，維護大義，共同出兵，消滅高原。

而相比之下，贊同高原的人雖然也有不少，在因為缺少像儒家這樣一個大學派的集體態度，因此在聲勢上要比反對派差了不少。

其實是國相後勝，抓住這個機會，大造輿論，一面攻擊高原，一面又把矛頭引向安平君田克臧，因為田克臧是一力主張和高原交好的人，高原稱王不對，田克臧自然也不對。因此後勝在暗中指使儒家學者，連同一部份大臣聯名上書齊王建，要求齊國明確表態，反對高原稱王。

面對著後勝的步步進逼，田克臧當然不會束手就擒，立刻向後勝發動反擊，雖然田克臧在朝中的勢力沒有後勝強，也洠в邪旆ň奐�д呱鮮櫧臚踅ǎ��錕歲笆擲鏌燦幸徽磐蹠疲�薔褪巧倘恕�

齊國的商業發達，居各國之最，商人的權勢之大，同樣也冠於各國，而這幾年來，齊代兩國的商業來往十分密切，代郡的紙、書、皮毛等商品在齊國極受歡迎，都是搶手貨，商人們可不在乎高原稱不稱王，只要是能和代郡繼續做生意就行了，當初秦國攻燕時，代齊兩國的商業來往就斷絕了半年之久，和代郡有直接商業關係的商人都受到了不小的損失，因此如果齊國真的斷絕了和代郡的來往，那麼可就損失大了。

而這幾年裡，田克臧一直都為代齊兩國的商業來往提供方便，因此和齊國的商人保持的關係不錯，他請商人出面，支援高原稱王，一來齊國的商人們還是要買他這個面孑；二來也是為了商人自己的利益，於是齊國的幾個主要的大商家：端木氏、陶朱氏、田氏、管氏等等，一起出面，聯合了百餘名商家，聯名向齊王建上書，要求齊國承認高原稱王，並且向代郡派出使臣，慶賀高原稱王。

這些商人不僅擁有鉅額的財富，同時也具有龐大的勢力，由其深入民間，在齊國的地位也是舉足輕重的，就連後勝也不敢輕易和商人翻臉，因此商人聯名上齊王建上書以後，頓時把局勢給扳了過來。

同時淳于博和張良兩人也在齊國極積活動，針對高原到底該不該稱王的話題，在稷下學宮一連參加了五場公開辯論，和儒家學者唇槍舌劍，引經據典的爭辯。

儘管儒家學者搬出孔孟的經典，來證明高原稱王之舉不對，但淳于博和張良卻以史實為證，從楚國稱王、三家分晉、田氏代齊、秦滅周室等等事實來證明，高原的稱王之舉是正常的，如果按孔孟的經典，那麼此前的這些事情，也都是大