第七十四章 :祂說:一招

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行戰鬥；也可一個身體戰鬥，如果在戰中受創，能夠立即轉換成完好的身體，繼續進行戰鬥。

雙體之間，能夠無視空間距離，進行功力的隔空傳輸，以及元神位移。

所謂的三魂，便是相當於三個元神，可以化出形成分身，也可以用來替死或者復活。

雙體合一之後，便具有雙層之體，護身氣罩亦有雙層，難以突破，但只要任脈之上膻中穴上的中丹被破，雙層氣罩即破。

棄天帝本身毫無弱點，但其借聖魔元胎降臨，只要毀去其肉身，或者等肉身自動崩潰，靈識自會迴歸來處。

值得一提的是，聖魔元胎不能自殺，而且復原能力極強。

真要上綱上線細說的話，聖魔元胎作為棄天帝的載體，其唯一的缺點，或許便是肉身本身並不夠強，一身防護全靠氣罩與逆反魔源的無限回覆。

不過，這也是這個世界武學體系的通病，也就只有藺重陽才會以這種角度，來看待分析問題。

“一招已過，既然武神沒有殺我，那便來聽聽我的見解如何，先從最根源開始。

武神降臨塵寰，乃是因為不能接受人類的自私自利，互相鬥爭。

在武神的眼中，人間盡是人性的黑暗與汙濁，環境被人類破壞殆盡。

沒有力量的人類，濫用天界給予的恩賜，妄圖讓自己超越平凡。

最終的結果，是抵抗不了私慾，進而為禍世間，這樣的人類，卻享受著天界給予的優厚條件，何其諷刺。

而武神之目的，乃是在將六境十界毀滅後，對其進行重塑，使人界重生，再現人類清澈之本性。

不過，有一點不知武神有沒有考慮過，或許這個世界上的生命，並非人之初性本善，而是人之初性本惡。”