第二十八章 :淬心立說，萬丈高樓平地起

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藺重陽只准備當個開路人，所以也沒寫太多，後續有人有興趣的話，就交由後人繼續解讀補充。

在那之後，他還寫了一本壓榨武者與先天人勞動力的書籍，其中包括但不限於：擅長什麼武器的武者適合去什麼地方；什麼屬性功體的先天人適合去什麼地方；先天人如何幫百姓開山挖河；武者如何幫百姓拓地犁田等內容。

當然對外不能那麼說，對外的話這就是一冊初出江湖生存指南，其中也確實有很多闖江湖的經驗。

雖然很多世家出身的儒者對此嗤之以鼻，但也有儒者對其奉若經典，這些人之中，大多數都是選擇篳路藍縷開拓支脈，於苦寒之地護佑一方的高風亮節之人。

而他現在正在寫的，便是針對一些思想，給他們做做工作，也就德風古道文風比較開放，加上他自己的靠山足夠硬，這要是放後世的一些組織，藺重陽覺得，自己能被那些腐儒給指著鼻子往死裡罵。

儒門之中雖然有齷蹉之輩，這很正常，別說儒門，縱觀三教甚至江湖名門，此類人物不在少數，當然大部分都是中下層，畢竟是人情世故的江湖，但更不乏願意前往偏僻苦寒之地的高風亮節之人。

加入儒門者，大部分人的初心都是為往聖繼絕學，為萬世開太平，不負先輩不負蒼生。

但隨著時間的推移，許多人都會因為受限於眼界，而忘記初心，被世俗的功名利祿所矇蔽，陷在泥潭之中。

藺重陽便是針對這方面，以一個全新角度，進行簡單的論述，畢竟路要一步一步，細水長流潤物無聲才是正途，動作太大容易被人惦記。

簡單來說就是，苦境這地方比較偏科，雖然動輒便會觀星算命，還一算一個準，但因為沒有科學這個概念的存在，所以很多知識便被修行中人壟斷。

相應的，雖然動輒便能做出各種複雜的機關甚至堡壘，但絕大多數都是拿來打架或者坑人的，就沒多少人想著說，這種工藝能不能簡化之後民用，能不能成體系的傳承普及。

雖說其中有很大一部分原因，是因為苦境這地方經常被開山裂谷改變地形，但大多數時候都是在無人區打的，很多方面都能拓展一下眼界，來想著給百姓做點事。

有充分的民意支援，何愁學說不興，不比在那一畝三分地爭權奪利來得舒服？你如果有能力，甚至還能用自己的理念，去影響別人的轄區。

一切都在規矩之內，對方技不如人也不能說什麼，想動手還會被百姓譴責，萬一被抓個現行，以後可就不好混了。

最後只能吃悶虧，然後奮發圖強為蒼生服務，爭取把自己在民間的地位拉上來，這就形成了一個良性的競爭迴圈。

“收工...”

引經據典又往上添了些內容後，藺重陽將一摞寫滿的紙張整理好，進行了簡單的裝訂。

“寫完了？拿來我看看。”

白色帷幕之後的身影出言道。

“後續就勞煩師叔了。”

以真元相托，藺重陽出言同時，將書冊送入帷幕之後的夏戡玄手中。

他把內容寫出來之後，都是交由自家萬能的師叔先做斧正，然後才會出在德風古道甚至外界流傳，原因嘛，懂得都懂。

至於說這帷幕，之前是被拆過的，現在為了讓藺重陽多與德風古道眾人打交道，夏戡玄重新將其裝上，暫居二線。

“當初還好是老大把你抱回來的，這要是落在別人手裡，我覺得儒門可以關門了。”

夏戡玄一邊翻閱著手中書籍，一邊出言感慨，看的是一樣的典籍，寫出來的內容卻是另外的意思，人與人當真不能一概而論，有些人的天資就是不講道理。

“師叔言重了。”

他也就寫的內容偏激了點，最多也就是容易被人在其中做文章，然後借鑑內容拿去搞事。

“言不言重，你自己心裡清楚。”

將其中內容過了一遍，夏戡玄只想說，這臭小子是真的不把先天當人，雖然其中很多內容他是挺贊成，但人性這種東西，遠比想象的要複雜，該給他刪改的還是要給他做刪改。

“那行，就算先聖在這，也是師叔言重了。”

遇事不決拿先聖擋槍，不需要的時候就聖先聖垂拱，由賢明的儒門中人來講述先聖經義。

只有不會說話的先聖才是好先聖，會說話的先聖，一看就是陰謀家假扮，想要為禍蒼生。

“哈～你小子。”

話音落，只見一張暗紅古琴憑空化現，落在藺重陽面前，七條琴