第三百三十章 天佛原鄉正統在欲界！

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一部負業法門，由不同的人去修行，具體效果也會有不同。

焰曼德袈接引了魔佛波旬之力。

也接納了這份力量。

《大般涅盤經》中有載：

佛告迦葉：我般涅盤七百歲後，是魔波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦復如是。作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。

魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。

魔羅化比丘僧，於佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經典，以佛之名行魔之事，引眾生入邪道。

此時的焰曼德袈卻在反其道而行之。

化魔為佛，度魔成佛。

外界。

只見魔佛波旬三面六臂之法相，於焰曼德袈身後顯化，黑色流水收攏，黑蓮亦化火蓮，猙獰法相隨之蛻變。

倏然間，兩尊法相重疊，漸融於一體，成六頭六面六臂六足之法相，表六根六識六境，為淨十八界妄深之義。

表淨六趣、滿六度、成六通。

“大修苦行處，能令得清淨，而今反棄捨，於此何所求？欲於此求淨，淨亦無由得。

一念善，一念惡，魔羅可得悟而向善，沙門亦能成魔臣。”

就在聖威者雙目睜開一瞬，已經化作廢墟的欲界竟開始重新構建，空中的玉海九輪盤落下，鑲嵌於眾人所立之慾界第六天。

而後，所修持之佛門金身蛻變為明王法身。

“伏惡唯勢，護善銘功，聖釋威德。”

“善哉。”帝如來見狀率先收功，贊曰：“有伏惡之勢，謂之大威；有護善之功，謂之大德。聖威者兼具功勢，是為大威德。”

這是一種肯定，也是在幫光尊傳人背書。

昔年帝如來曾在天佛原鄉修行，在合乎法理的前提下，他亦會考慮到多方面。

此時，仙墨因果正在把丹藥當糖豆嗑，要知道他只是一個太初先天。

就現在這事怎麼看都不是太初先天能參與的。

三教之子簡單進行調息，化開藥力，讓自己那已經快見底的氣海能稍微緩口氣，而後他借顛倒夢想支撐身形，開口吐槽：

“以我現在這身修為配合你們兩個，跟要我命有什麼區別？兩位好友，能先給我搭把手嗎？”

“哈。”帝如來運元隔空為好友贊功。

“此番多謝眾佛友相助。”

焰曼德袈起身向鹿苑眾僧致謝，儀軌能夠成功並非單靠他一人之力，九印曼陀羅解除，收功的鹿苑眾人回道：

“聖威者功成，於佛門與蒼生皆是幸事，此間事了我等也該回返鹿苑，佛首，三教之子，請。”

他們並沒有將事情想的太過複雜。

應邀而來，事畢而歸。

帝如來與仙墨因果亦站起身：“諸位，請。”

鹿苑眾僧離去之後，這重建的欲界內，便剩下他們三人。

受好友贊功略有恢復的仙墨因果，先掃視四周環境，而後看向那玉海九輪盤，心中頓時生出了一股怪異之感：

“這算天佛原鄉正統在欲界？還是欲界正統在天佛原鄉？”

“後續尚要勞煩好友。”

可惜，像焰曼德袈這般修行者，不太懂幽默。

因此交流起來沒那麼輕鬆。

“……”仙墨因果無奈：“說實話管理又不是多難的事情，要不，好友你自己學著試試？”

當年雲鼓雷峰建立之初，管理就是他幫忙，現在欲界被重建，管理還要他來幫忙，這下真成光明正大臥底到欲界高層了。

焰曼德袈與帝如來聞言後陷入沉默。

“唉。”

生活不易，好友不給力，三教之子嘆氣，但他又不能對好友面臨的困難視而不見。

當務之急還是要先收攏欲界部眾，魔佛波旬在塵世的信仰，要早於其正式降世，欲界的相關理念與宗旨也需要調整。

逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷。

欲界對這一宗旨解讀有誤。

他們費了這麼大功夫可不是為光復欲界，而是要將之限制，導正，不歸入佛門也無妨，只要能解決欲界的問題便足夠了。

光尊千年的謀劃終究有了成果，魔佛波旬之禍在他們這一代終結，往後也不會禍及後人。

千年輪迴的代價太過巨大。

就算前輩們將之