第一百七十六章 你能比武痴懂武痴絕學？

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若是邪帝未死，必然會選擇重啟舊部，所以武痴也請求好友暫時莫去動葉口月人。

這方面他會親自負責。

千年為限，若千年後沒有他的訊息，葉口月人依舊選擇繼承邪帝遺志，入侵苦境一統三界，屆時他應當已經與其徹底同歸於盡。

生歸生，死歸死，兩者互不相擾。

對於此事，藺重陽沒有拒絕好友的理由。

若否，武痴會面臨道崩。

與其道崩而死，不若貫徹己道戰死。

兩人立下千年之約，活著的人，遠比戰死之人肩負的更多。

最後，視線被拉回到南風不競身上，並非每一個人都是藺重陽，與武痴交流之餘，便將邪帝傳承給吃幹抹淨推陳出新，他這曠古絕今的才情，無論何人見到都得說一句離譜。

一定程度上《俱神凝體》能用《八品神通》作為替換，只不過，這樣的話門檻會高些。

有些時候門檻更高代表更安全。

《八品神通》的一人三化，若被斬殺，不僅不會對本體造成不良影響，回流後還能共享記憶。

限制在於，尋常人身負太多武學，容易雜而不精引發某些問題，藺重陽雖將此弊端攻克，實際上手扔需要進行相應的調整，此事卻也不急，在閒暇時進行研究，還能用來打發時間。

至於南風不競這個情況。

進行分析之時，要先考慮武痴絕學，恆山心流以及太極心流。

其中，武痴絕學對心性的要求最為嚴格，核心就是讓修行者修心，根基隨心性修持水漲船高，而無需刻意去打磨自身根基。

恆山心流，則是在修行的同時修心，恆山九巔的考驗便是實際案例，需要去修，去悟。

太極心流，同樣注重心性與境界的修持，前者到達後者同樣會水到渠成，但是，它同樣有道門一貫的隨緣作風，哪怕心性與境界差一些，也能在明白原理之後依靠根基催動，最多效果稍微差些。

南風不競其人，怎麼說呢。

性格偏執，同時還有些急功近利。

別人是不撞南牆不回頭，他撞上南牆，會把南牆撞破繼續往前走。

偏偏武痴絕學最忌諱急功近利，南風不競在走上歧路後，不僅沒有反思，反而偏執的想要把歧路按他的方式走通，越走越偏，越偏越不放棄，就這樣反覆不斷的運功僵持。

憑著心中那股勁，硬生生將武痴絕學給練到走火入魔，可謂是能人所不能。

給藺重陽與武痴這兩名高手開了眼界。

尤其是對武痴，從「我什麼場面沒見過」，變成了「這場面我真沒見過」。

與之相反，藺重陽在研究清楚後，反而能夠接受他走火入魔的事實，因為，結合當事人在另一個時空的事蹟，這種情況完全能夠理解。

因為沒有《兵甲武經》，也沒有楔子越獄逃離至苦境，更沒有槐生湘靈因故前往苦境。

同一個人，在不同的時空際遇天差地別。

另一個時空的南風不競，修行《兵甲武經》之中的神之捲走火入魔，彼時的湘靈，在寒煙翠的幫助下以閻魔之術前往苦境，正好遇到這一幕，情急之下她救了南風不競，卻也因為違反秘術契約而化成石像。

那一瞬間，她感到了不捨、後悔，今生她再也見不到楔子麼？千萬種矛盾思緒，凝聚在一滴眼淚之中，等待未來有一天楔子能夠出現。

雖然化作石像，但她對外界的感知得以保留。

站在南風不競的角度，此事極難理解，一名素昧平生的女子竟為了救他化作石像。

他在毫無選擇，以及未能認清事實的機會下，一味執著於對湘靈的愛情上，也一廂情願的認為湘靈喜愛著自己。

因為在這件事中湘靈付出的代價太過巨大。

無法理解，所以只剩下一種可能。

為了讓湘靈恢復，長久以來，他用盡各種各樣的方法，直到楔子的出現方才將秘術解封。

然而，站在湘靈的角度，南風不競的所作所為她一直都能感應到，對她而言顯然無法接受，於是就有了那無情的一巴掌。

只是對於南風不競來說，其中，更多的還是沉沒成本，再加上他偏執而極端的思維。

若是所想不成立，那他自己又算什麼？

長久以來付出的一切又算什麼？

這種思維，代入當下他修行武痴絕學現狀，就能解釋他走火入魔的原因。

對於南風不競這樣