第三百二十章 願舉世人人如龍，皆如吾

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“此番前來，乃是有一要事，需要與眾英魂商議。”

兩口劍器現身落下後，負手而來之人同樣駐足停步，清冷的聲音迴盪在整片天地，說話的語氣卻是非常平靜。

並未有任何強求，亦無任何命令。

葬在聖葬骨林之人，生前不管年歲幾何，不論資歷深淺，皆是值得尊敬之人。

只不過，藺重陽是一個很有想法的人，聖葬骨林則是儒聖明德一脈的底蘊之一，但是這份底蘊就這樣放著不用的話，多少有些浪費。

真要到了生死存亡之際，這裡的英魂與劍魂，也無法提高多少勝算。

所以——

在經過考慮後，他決定前來此地，與一眾英魂針對自己的想法，進行一番商議。

以穹霄闢冥劍為核心，諸多劍魂為基石，參考劍界結構，以及藺重陽自身所掌握的兵厄之氣，在德風古道內部，構建一處試煉之所。

仁義考驗的存在，本便是自省之考驗，不應該只用於篩選穹霄闢冥劍的繼承者，完全能夠將其小範圍的推廣，就像永珍真藏那般成為真正的底蘊。

昔年英魂所言：仁義之關，乃過往自省之考驗，心德有虧，力越損弱，劍便越痛責求備。

劍者修為達到一定境界後，完全可以前往其中接受考驗，藉此機會磨練自身劍意，正視自身劍道。

《禮記?大學》之中有載：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

是故，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

仁義考驗的存在，單就儒門而言，適用性與實用性皆高於他與眾好友所開之劍道。

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唯一的缺點，便是考驗需要眾英魂主持，從這一角度看的話，他的這個想法，多少是有一些不太合適。

畢竟一眾英魂選擇化劍魂，繼續守護儒門，已是大不易之事，還要繼續給他們加擔子。

這個想法則有些像——再苦一苦英魂，罵名由我來背！

如果要這麼想，那必然是行不通的，什麼都不提前準備，就直接在昊正無上殿提及此事，他八成得被師尊打斷腿。

退一步講，這些英魂與劍魂之中，有很多都是他的學弟與後輩，活著的時候庇護一方，身亡之後選擇化劍魂守護德風古道，若是不顧他們的想法便強迫他們，未免太過於不近人情。

所以，他選擇先行前來聖葬骨林，聽一下眾英魂的意見。

與此同時，他還盯上了天始地終。

穹霄闢冥劍事關重大，把天始地終拆了當試煉之所的核心，同樣是不錯的選擇。

有了先前搭建劍界的經驗，如今根據儒門的需求，再搭建一個更加低配的版本並不困難。

藺重陽的想法是，在自己卸任之前，將手邊能夠利用的資源都利用起來，為後輩多留些底蘊。

秋風獵獵，蕭疏古林之中，冷肅盡退，唯有一道聲音迴盪，從容而堅定，訴說著自己心中的想法與計劃。

“我等化作劍魂留在此地，說是作為底蘊，守護儒門，其實也不過是虛度歲月。”

“在此身徹底消散之前，能夠再為後輩做些什麼，是我等之幸。”

“生前承接薪火，將希望散往天地四方；死後將薪火傳承，望後人接續未竟之事。”

“此事我等甘之如飴，勞煩主事了。”

“勞煩主事為我等費心。”

聲聲句句，有男有女，有老有少，均是儒聖明德一脈先賢英烈，沒有遲疑，沒有不願，有的只是一如生前的銳意進取。

“眾英靈為儒門貢獻一生，藺重陽卻是無以為報。”

出言同時，只見藺重陽左手一撩儒衫下襬，跪地屈膝。

隨即抬起右手，放下衣襬的左手劃掌成刀，在右掌掌心一劃，赤金色鮮血宛若汞漿，自傷口之中湧出，灑在聖葬骨林之中。

“落陽歸闇，激起炬火接續，永燃不滅，吾道護世，亦讓世人奮起而護世。

任憑天翻地覆，斗轉星移，吾之初心，永遠不變；

任憑世人辱罵，怨恨不解，吾失志