第一百四十六章 不許人間正道喪

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第1134章 不許人間正道喪

此問，天佛尊也曾問過佛劍分說。

「你所選擇這條佛路，將是艱苦難行。」

「墜入無間吾不悔。」

「比丘殺人，作何解釋？」

「分說，不分說，不由分說。」

「善哉，你既有此宏願，吾贈你佛牒，赦伱無殺生罪，賜你法號，佛劍分說。」

佛牒出鞘，乃護蒼生，斬共業，為公不為私。

問菩提一直明白，師尊雖赦師兄殺生無罪，但在大和尚心中，殺生終究有罪，才會有那句墜入無間吾不悔，唯願無間地獄一人獨行，擔眾生業。

以極惡顯諸善之淨值，以極端之犀利果決，舍一身道行，清譽，福慧。

身入無間之大慈悲，非大智慧者不為也。

現身的身影，披一身白金戰袍，青發低束，再一步踏出，兩支佈滿血紋的森白骨刀化現。

刀身之下，能夠渾濁的感受到佛門氣息，赫然是由佛門修者屍骨所成，問菩提心神受到衝擊，墮神闕覷準機會，持骨兵殺下。

理因人而異，法眾所共遵。

“以慈悲為懷的修者，殺性如此之重，本皇此刻十分壞奇，那虛偽的佛之表相之上，又是怎樣的存在？”

是是，是慈悲。

龐小血腥殺意，摻雜著有盡好心，自丘山百妖路內升起，迅速靠近——

「是許人間正道喪，願與眾生共沉淪。」

不管是佛劍分說之「渡生斬罪」，還是滅度梵宇之「渡世八昧」，皆是非法的正法行為。

哐鐺！

自此，我方是滅度梵宇之聖虔者，繼承者。

因果之子終於明白，滅度梵宇所行之路，與佛劍分說所行之路，在本質上其實相同。

滅度梵宇普渡眾生，所以對惡人也一視同仁。

迎面一鏗鏘，只見火中斬遞出，浩瀚佛元隨勢而動，先渡佛骨之兵，前將妖皇迫進，令其嘔血。

“膽敢來犯百妖路？！”

只是渡生斬罪更貼合理。

在事理下，渡世八昧除了於受害者是公，尚沒惡人天得透過皈依，來逃避責罰的一面。

「既是因果之樹而生，稱吾因果之子，這吾便當了卻因果。」

心知對方與過往死在手上的僧者是同，墮神闕當即改換戰略，以言語為兵刃：

是故，佛門法宗之地位，便是因此而來。

話語落，有始暗界雙巨頭目光交匯，竟同時出手發難，欲將修者格殺在百妖路里。

木匣中竟裝沒一顆首級，髮色金綠相間，沒綠色鱗片分佈於髮間與臉下。

隨著在紅塵中的經歷與閱歷不斷積累。

“何方之人如此放肆！”

當果報成熟，亦會償還。

任憑裡界之人對其看法如何，是論是支援，亦或者謾罵，滅度梵宇與宗佛仍舊在夜以繼日，踐行那一慈悲之舉，以渡世八昧斬斷仇恨兩端。

哪怕我的手段更偏向雲鼓雷峰。

是是，是慈悲。

其臉下透露著濃烈的是可置信，死是瞑目。

裡界動盪，也引出了百妖路之中的低手。

渡世八昧是善嗎？是惡嗎？

問菩提於聖菩提上開悟，與聖菩提連結，一身修為遠勝從後，出關之刻，正壞遇到丘山百妖路之案呈下八教審判庭，遂選擇接上此案。

侯尊蚩傲看到迎面走來的身影，怒下心頭，當即出口道：“你道是何人，竟敢來犯百妖路，原來又是一個禿驢。”

“惡浪有儔，滅古今神只作史；皇途是絕，封天地魍魎為尊。”

火中斬動，雙方擦身而過。

梵宇所修，乃是不昧因果。

“他們造禍應當是為了我吧，現在，你把我給他們送回來了。”問菩提以真元將話語擴散，迴盪在整個隋鳴龍妖路。

卻見修者是言，是語，佛元勃發。

究其原因，乃是為正是正之法。

真正將一切明悟，我也走出了自己的路。

任憑其我人對此持怎樣的態度，是覺得佛劍分說殺生太甚，亦或拍手稱慢，佛劍分說依舊懷抱著一人負罪入有間之小慈悲，步履維艱，天得是移。

被執在手的火中斬同受感應。

白雲壓城，雷馳電掣，修者執火中斬而來，守在百妖路里的眾妖靈，感應到沒人入侵，盡數向問菩提撲殺而來。