第二十八章 封神始末

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會商封神一事。

三教會商要解決最主要的問題就是如何處置這群犯殺劫卻有功於天地的聖人門徒，解決封神世界本身的邏輯自洽問題，如此，由鴻鈞發起三教會商整出了封神榜，這是世界管理者們規則內的權變之策。

這個解決的結果就是殺還是要殺，但是殺而不死，只是身死之後修為返還天地，神魂歸於封神榜，自此成為聖人之下天庭系統內，不擁有自身修為，僅是執掌天地權柄的神靈，如此矛盾就可得以圓滿解決。

這裡又有一個問題，好好的自在仙人不當，誰願意去當個神靈啊？大家都不願意，那就只能按規矩來了，按規矩來，誰也沒有話說，至於身具功德不當死，殺就有罪業的問題，也可以透過天道內的規矩來解決。

這時候就要引出量劫主角的概念，所謂量劫主角，就是世界正反兩大因果糾纏，功德與罪孽殺劫之力各自合力的匯集點，各懷大氣運，通常是世界內的兩個生靈。

在蠻荒時代的殺劫，主角是祝融與共工，在三皇時代，主角是黃帝和蚩尤，到了封神時代，正是姜子牙和申公豹，別看他們兩人不起眼，但是身為世界兩大氣運主角，量劫期間整個世界都要圍著他們兩打轉，那怕聖人也是不例外，這是屬於姜子牙和申公豹的時代。

這其中，姜子牙乃是功德主角，申公豹是殺劫主角，無數仙人大能被兩人牽連，功德與殺劫兩相角力，相互消弭因果，投身其中的仙人功德被殺劫消磨殆盡，如此就可殺得了。

那麼是否只要投入姜子牙這功德主角一方就能不上封神榜，投入申公豹一方就必定會死呢？那倒也不是，答案是隻要參與其中誰都可能死上封神榜，這兩人就是天地殺劫的暴風眼，捲進去十有八九得上封神榜，無論是輔助姜子牙還是被申公豹一句“道友留步”拉進去，沒什麼本質區別。

不過在這裡，闡教的仙人們就比較聰明，他們採用了因果轉移之法，收徒弟替死，替自己完殺劫上封神榜，無論廣成子還是赤精子又或其它十二仙人都是如此，死在十絕陣中的那些崑崙三代門人以及殷洪殷郊都是替自己師父上封神榜的。

太乙真人收了個哪吒，哪吒也死了一回，不過卻是轉變了生命形態，這卻還不夠，他便以哪吒為設計殺了石嘰來完殺劫。

這都是投機取巧的辦法，卻也有後遺症，所以十二金仙最後都被拿入了九曲黃河陣中喪了修為，如此，殺劫和因果盡數了卻，雖失修為，卻不上封神榜，有著過往境界，崑崙派也不短修行資源，重修也是簡單。

以上就是王離追溯世界過往，自天地角度分析因果得出的封神量劫，和身在局中的蠻人分身以及那些仍存的巫神看到的角度完全兩樣。

王離的目光鎖定在了封神時代兩大量劫主角之上，這一念起時，齊天妖聖自然想到了主持封神的姜子牙，化散於天地之間潛伏的血海修羅力量開始部分往申公豹彙集而去，卻是去與量劫主角合神以為劫持。

身為量劫主角，既是主角，在量劫之中就有著不死特性，身懷巨大氣運有大影響，只要量劫期間，他們的重要性甚至是在聖人之上的，聖人也是拿他們無法。

王離要的就是這段聖人拿他們無法的時間，有著這段時間，足夠他在封神世界中建立起自己與盤古世界諸聖角力的舞臺了。

這一輪封神，此方天地中諸聖人各自佈局落子，他卻是要來親自動手主持了。(未完待續)