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又該強大到什麼地步。
“通天之境？”
“天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內外，若能去此心意，豈有內外之分、你我之別，天地既無盡，人身豈有盡，盡去諸般相。”
王離唸誦著大唐世界中關於先天的奧妙，心下也是恍然，先天之境的真正奧妙，是那一道隔絕人身與天地的後天之意。
其實就是我與天地的隔膜，這層隔膜，在嬰兒未長成的時候，是不存在的，新生嬰兒，他們眼中是沒有我的概念的。
而隨著嬰兒年齡的增長，我的概念就形成了，有了我，就有了他，有了我與天地的分別，而隨著年紀日長，這個概念與分別根深蒂固，就會越深刻，乃至牢不可破。
所謂先天之境，實際上就是一種與天地之中沒有隔膜的境界。
聊齋世界中的點開靈竅之法，之所以對三歲以上而人幾乎無效，正是因為我的成型，尤其是你我之別的概念。使得我與天地之間有了分別和壁障。而且已經堅固難破。
既是因為我的出現。而使個人與天地有了你我之別，有了隔膜，那麼是否需要去除這個我的存在，迴歸到先天嬰兒的無我狀態呢？
這卻是不然，從這一點看，所謂的先天境界，要的就是去掉那層隔膜，未必就需要無我。關鍵是我與天地的界限需要打破。
說到底，一個根本性的因素還是你我之別，只須破了這個你我之別就可了，想要破除這個障壁，要麼是頓悟，要麼就是透過技術手段開啟靈竅了。
而開啟之後，又分有兩種狀態，一種是我心天心，另一種是天心我心。
像此時王離的狀態，正是天地本無心。我心即天心的境界，我就是天。天就是我，我想要做的，天地就當為我所做，乃將自己當成天心主宰天地。
而若是無我，則是天心我心的狀態，無我狀態，天心即我，洪荒世界斬殺一切**與執念，只剩一個思維運轉，最後成為一個完美的系統管理員正是如此。
“天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內外，若能去此心意，豈有內外之分、你我之別，天地既無盡，人身豈有盡，盡去諸般相。”
任我行唸叨著這一句：“傳說中的天人合一之境，莫非就是通天之境？”
“不錯，天人合一正是此境，能達到這種境界，根據自身修為和對天地執行大道的體悟，舉手投足都有無窮天地之力加持而有無窮大力。”
“想你這普通武者，再強大也只是個人的力量，達到通天之境者，隨手調集整個天地之力，你武功再高難道還能打得過天地不成？”
任我行聽著連連點頭：“不錯，不錯啊，人體如此弱小，真氣容納都有極限，像我現在真氣幾乎到達自身所能容納的極限，相比於整個天地還是無比弱小啊！”
“難怪你對我動手時，我渾然察覺不到你有任何動用力量的痕跡，原來你調集的是天地之力，差距太大，太大了啊！”
“王小子，你說了天地人三境，可是這三境如何達到呢？如何從人境入地境，再由地境入天境呢？”
“如何達到？”王離看著任我行，對他笑道：“你達不到啊，你體內充斥著大量別人的真氣，真氣不純，本身境界修為又差，哪怕修習《先天功》都是入不了的。”
體內有著大量不屬於自己的真氣，這確實是個很麻煩的問題。
最大的問題在於身體拒絕為他人真氣打烙印，而這大量他人的真氣，又往往會將自身真氣混雜遮蔽了，身體也難以為其打上烙印。
這種狀態下，想要進入身體根本，唯有靠自身境界夠高，直入身竅了，很顯然，任我行離那個境界差的太遠。
“什麼？”任我行驚呼道，他也未想到自己的武學會有如此弊端。
“哪怕是北冥神功的修行者，也沒能入先天，甚至連徹地之境都未進入，僅僅是靠著神功吸納無數人的真氣而強大，你的吸星**，不過是北冥神功的殘篇，還能怎樣？”
“武學很成，但是很遺憾，無緣上層更高境界。”王離說著搖了搖頭：“不止是這樣，你身上出現的身心不由自主的入魔現象，也是這門功法的大弊端。”
“實力增長太快，自身境界無法與之匹配，你根本難以駕馭。”
任我行聽的冷汗淋漓，這些事情他從來就不知道，而之所以如此，說到底，他也只是個武功的使用者，個人的精神境界不夠，武學修為也只是用而不究其根本。
“
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