第六章 打入內部

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出了暗渠，已經到達大江之中，這暗渠乃是排汙水道，王離自暗渠出來，本欲施展個淨衣咒，將身上汙物好生清理一番。

只是才準備施展，便發現因為規則的不同，直接就被此方世界一股無形大力壓制，強行施展未嘗不可，但是一個小小的淨衣咒花費巨**力，完全不值得。

不僅僅是這些法術神通，其他神通也是如此，想要正常的使用，只怕得根據各類法術神通的理法，按照這個世界的規則重新創造出來才可。

淨衣咒玩不轉，王離只得以神識掃過自身全身，然後渾身一震，周身大力以一化千，只看他身上騰起一團灰霧，然後被他身上向四方生出的風捲開了去。

這樣，竟也將身上清理的乾乾淨淨。

清除了身上贓物，王離就來收拾《長生訣》的成果了。

在大唐世界《長生訣》究竟是本什麼書呢？上面有著七幅行氣路線圖，分別是陰、陽、金、木、水、火、土七大屬性，天地間諸般力量奧妙盡在其中。

除此之外，就是一大堆蝌蚪文以及後來人添上去的符文，又有各種註解。

但是事實上，傅君倬看了《長生訣》之後，直接說這本書雖是道家寶典，但是絕不是什麼神功秘籍，這卻是緣何，因為按照那些行氣路線，就是練一千年自身真氣也不會改變。

因為在修習上乘真氣的角度而言，這個世界的竅穴壓根就不給真氣打烙印，行氣路線並不能改變什麼。

揚州第一高手得到此書許多年。絕對是有修習過。可是為何自身真氣還是那般不帶任何屬性呢。答案就在這裡。

好吧，這裡就有疑問了，寇仲與徐子陵如何能成了其中水火兩圖？這兩人如何成的，王離估計是狗屎運，而此本書的奧秘，於他而言，卻能很輕易就獲取。

《長生訣》上記錄的行氣路線對不對呢？

那當然是對的，之所以對。那是因為寇仲和徐子陵練成兩幅圖之後，他們獲取的真氣其執行路線絕對會是那兩幅圖記載的。

那就是個修成後結果，以後運用真氣也是這執行路線為主體，想要靠行氣出長生真氣，那簡直是做美夢。

《長生訣》真正的奧妙在於這本書幾幅圖上所潛藏蘊含的勢，也就是規則，這一股勢，唯有心靜如水，才能夠感知體會到，並且將其映入內氣。改變其性質，生成長生真氣。

王離可以想象。石龍估計每天冥思苦想行氣路線和各種蝌蚪文、符文，卻從來沒碰著《長生訣》入靜去體會其中真意。

這種類似修真世界“玉瞳簡”的東西，不去讀取內部儲存的東西，僅僅是捧著當寶貝看一千年也不能看出朵花來。

這就是《長生訣》的奧妙，不僅僅是《長生訣》，像覆雨翻雲中韓柏揹著的鷹刀，內裡也是這樣藏著戰神圖錄的奧妙。

慈航靜齋的《慈航劍典》，寧道奇一看吐血，很顯然也不是所謂行宮路線圖。

而在金繫世界，天龍世界中天山派壁畫上的武功，以及《太玄經》都是此類記錄方式。

這些武學，唯有以心去品才可得到其真正奧妙。

王離的境界何其高明，這一品，就品出了其中味道，得了《長生訣》七幅圖中各自蘊含的真意，功法創造者探索總結的，此方天地陰陽五行的大部分奧妙都在其中。

得到相關規則，王離立刻對自身真元進行補充改造，完善體系，很快就對真元烙印完畢，只是這時又有個麻煩，那卻是此時真元中得自大唐部分的規則與這具**不對路。

不對路，那就無法身體和真元合之為一，達成最強的發揮。

不過這等問題卻是難不倒王離，補完身體規則就是，想到就做到，王離當即直切自身周天小宇宙內，將自身獲取的全新規則，往血脈本源灌輸，對這身體的部分進行補充修改。

完成血脈調整之後，王離直接驅動真元，運轉力量開始將這一陣修改進行激發，用以調整自己的**，將這方世界的規則完善進入身體的運作體系。

這樣一完善，王離很輕易感覺到自身肉身運轉體系更加完備，整體素質都往上有個小跨越，完成之後，**規則與真元規則匹配，完全能發揮出更強的力量。

完成這一步之後，王離又仔細思考了一番，繼續調整**規則。

他這具**內規則極為完善，有著物質宇宙的強大物質規則、尋秦世界的規則、聊齋世界的規則、笑傲世界的規則等。

可是這些規