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無形的神識以王離為中心散發開來,方圓數十丈的一切都無法逃脫王離的神識的觸控,聲音的傳遞、空氣的震盪、水滴掉落樹葉濺起的水花,盡映入他心中。

靈力結合真氣後,其中神的一部分結合,比起原本的靈識更加強大有力,王離將這種精神力量稱為神識。

此時神識展開,王離的心境完全陷入一片古井無波的狀態,神識處於這種相對靜止狀態時,一切不超過神識吸收口徑的天地之力可以源源不斷的傳入真元。

這種狀態下,大地引力、空氣流動的動能、聲音的震盪、各種波,王離所有可觸及的力,都在接觸王離神識的瞬間消失了,被他攝取,化為他的真元儲備力量。

這是他除了真元被天地規則推動運轉生生不息之外,一個輕鬆而主動的力量恢復方式,同時也是聊齋世界的修仙者觸控天地規則的手段。

王離這時候觸控的卻不是天地規則,真元力量幾乎處於飽滿狀態,他略微攝取天地力量就停止了。

此時他的目光盡集中在傅君婥身上,連帶著嘗試修出真氣的兩小強也覆蓋其中。

傅君婥這時候在打坐恢復真氣力量,王離觀察的就是她如何修煉和回覆真氣,《九玄**》的核心奧妙,就是一個字,靜,透過打坐入靜來恢復。

精神完全歸於靜,她的精神在身體內也是和他的神識狀態類似,**本身的身神潛意識的精神力量自然彙集於靈魂。被吸收。轉化為她的精神力量。

如果是正常情況下。靈魂蘊含的精神力量飽滿的話,這個轉化就會停止。

只是在這同時,她的精神力又與自身真氣接觸,自身體身神體系來的精神力量,就自然入到真氣中,成為真氣源源不斷的動力,被真氣轉化。

清虛寂靜、空而不空,無心之心制馭真氣。《九玄**》第一重玄道初成作為法門中最基礎的一層,卻也是最重要的一層。

打坐練功,恢復真氣,感悟自身以及天地力量,都著落在這一層之上,不能成者,往下修行的資格都沒有。

王離清楚的感受著《九玄**》第一重的奧妙,繼而探測到她的身體真氣的產生。

她體內身體諸竅穴果真是半點烙印都不打,全靠她靈魂分出部分打烙印,行神氣合一之道。而靈識但有損耗,整個身體自有體系為她恢復。

這實際上是將打烙印和抱合神氣的功能都交給了她的靈識。身體並不參與,僅僅是提供後備資源支撐。

而由於身體竅穴不給真氣新增資訊,全由靈識來新增,個人體內真氣如何,全看她對本方世界天地勢力規則的領悟。

這個領悟並不是僅僅是知道和看到就足夠,那太容易了,而是須確切的感應觸控,映境於心才可,對於精神修為和機緣都有大要求,難度極高。

像傅君婥這等高手,她們有師傅,傳承的功法一重一重,簡直是手把手教授真氣如何修煉,以及如何感悟匹配心境,自能按照前人開出來的既定路線不斷修成更高的真氣。

而若是沒有傳承,除非天資極高,悟性驚人才可成就,像《覆雨翻雲》中,浪翻雲久居洞庭,觀洞庭山水而成覆雨劍,這劍法以及匹配真氣,全是自己感悟而來。

這等不靠《戰神圖錄》等奇功絕學破碎虛空的存在,何止是天縱英才?

其他普通人就不行了,像石龍那樣,功力都邁步一流了,還使用最基礎的內力的苦逼就不行了,看似同樣的修為,差距卻大到嚇人的地步。

感受著傅君婥的修煉,王離明悟的同時,又有疑惑。

“只是有些奇怪,既是先天高手,自當具備靈識,靈識觸控天地精氣,應該是形成靈力,又有真氣,能形成真元才對。”

“為何傅君婥全然不修靈力,不能形成真元,只有先天真氣呢?”

“不僅是傅君婥,這方世界中哪怕是三大宗師都未脫離真氣使用者的範疇,真正觸及到靈力這一精神領域,繼而擁有真元的人,少有到了極致,甚至可能沒有。”

有著這個疑惑,王離繼續探查傅君婥的真氣修行。

“原來是這樣,真氣執行時生出的勁力規則,自然吸納精氣和精神,這方世界竅穴不打烙印,精神不能自竅穴出,就須主動將自己的精神送上去。”

“傅君婥的精神一觸及,就被這個規則當成生產真氣的原材料了,於是天地精氣和精神神氣抱合,她的精神就是如此,盡被消耗在真氣上了。”

“更關鍵的是似乎先天高手,

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