第二十章 竅穴與修煉之秘

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，一旦兩個人格爭鬥起來，修行者唯死而已。

陰魔對修煉者的害處可謂是極大，殺除這些所謂陰魔，也就成了靈力修行者攀升精神境界的手段。

每前進一步，精神每壯大一步，修行者都須將自身精神中那些新生出來的陰魔除了，以免其壯大，這些陰魔有些是精神中過去極為細微的念頭隨精神而壯大化現，也有因修行者經歷而隨時產生的。

而這所謂陰魔、心魔的存在也嚴重限制了靈力修行者靈力的積累，像王離這樣吃丹藥積累能量，他做起來沒問題。

其他的靈力修行者一口氣吃了個大丹藥，靈力攀升太快，來不及處置快速產生壯大的陰魔，陰魔一不小心就會成為擁有精神核心的心魔。

擁有一個心魔都夠修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹藥導致靈力激增，一不小心十幾個陰魔化為心魔，十幾個人格核心。那下場只會更慘。

所以靈力修行者日日修行的過程。就是積累靈力和除殺陰魔心魔。並且圍繞著這個核心演化出無數法門。

此法一旦達到最高境界，就可煉盡一切陰渣，顯出純陽如一之相，這方世界將真人、羅漢的境界，稱為純陽之境，就是因為他們的神魂中一切陰渣都除滅了，即便再生，也可以隨時發現。隨時除滅。

這方世界的靈力修行的大體過程就是如此，論起純陽境界，王離交給嶽不群的那首詩很形象的說明了：“身如菩提樹，心如明鏡臺，日日勤拂拭，莫使惹塵埃。”

心已經如明鏡一樣，一切陰渣塵埃都擦了個乾淨，不過這個明鏡非是今日擦乾淨後就可不管，以後還須經常擦拭。

這樣的境界，在王離看來。比他是低了一等的，他如今凝聚昇華後的精神。壓根就不需要擦拭，他的精神核心，就是一切**的凝聚核心，不僅有核心，還延展開了自己的劍道。

一切自己心中生出的心意**，都會自然朝核心凝聚，自然為核心支配駕馭，所謂塵埃陰渣於他而言根本不是塵埃陰渣，哪還需要擦拭。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？他的精神境界就是如此，無懈可擊，什麼陰魔、心魔，對純陽如一者或許還有些效果，但是於他而言，已經是笑話了，他的精神境界已經在陰陽之上。

道士主要是圍繞著玄關道竅如此修行，而武士呢？

武士的修發千變萬化，卻也不離一個根本，氣血只是多數武士起步時候擁有的力量，一旦觸控到穴道，這些武士也會擁有真氣。

普通的武士要觸控到穴道，往往要氣血練到一定程度之後，自然滲入穴道才會生出變化。

這個世界有著正統傳承的兵家將門就不同了，他們都有著關於測量穴道的傳承，直接測量出自己穴道的位置，然後依靠穴道直接修成內氣，幾乎每個兵家將門，都傳承著一套穴道測量的方法。

相比而言，王離神魂境界高明，曾經貫穿全身經脈，知道周天三百六十五正穴的位置，直接就知道自己周天大穴，這是比所謂將門又強的多了。

周天三百六十五個竅，竅竅皆通玄冥。

如果說玄關道竅，是神竅，玄冥之竅就是身竅。

武者若能入得此竅，深入此竅的奧妙，則可將身體擁有的一切潛力都挖掘出來，達到極致可以挖掘出身體本有的血脈，可改變身形，擁有變化之能，更可化身體內血脈始祖的魔神相，這個境界在這個世界被稱為武道人仙。

“神竅、身竅，一個向外，一個向內，一個是通天、一個是徹地，沒錯，金繫世界內功體系煉到極致，能由外而內，深入身體根本，打通天地雙橋，開闢天人通道，天橋就是玄關道竅、地橋就是玄冥身竅。”

“原來如此，這樣的話，一切理法就可貫穿了，哈哈，尋秦、笑傲還有這未知世界的力量體系於我而言，在大體上已經是徹底整合歸於一個體繫了，只是缺少細化部分，諸如真氣、竅穴的各色運用，這個世界的各種法術神通等。”

“不過洞徹了根本，有了完備體系，很多事情都可簡單了，日後需要做的只是補充細化。”

王離念頭一動，捧著小狐狸就閉上了眼睛，卻是以自己的神魂開始深入這個身體的更精微處，這方世界如小狐狸，她既能直接開竅，他王離若能找到涉及人體與天地根本的兩個竅，未嘗不能自己嘗試著開啟。

在過去，他對自己的身體把握程度已經極高，可是身體卻是一個無比龐大的體系，他的精神境界雖高，可是要把握自己整個身體，難免深入程度不夠。