第三十章 終章及後記（作者的話）

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“封神世界……已經不再是問題了。”

玄穹至高天、世界最核心處，王離的目光盯著一片精神虛空，封神世界的精神虛空，一片意志的海洋。

在這片海洋之中，封神世界諸聖的光輝猶若天空皓日，凌駕一切眾生意志之上，他們的周邊，又各自環繞無數稍小的小星，也有不少同等星辰遠離偏於一方，這是封神世界金仙一等的存在。

僅僅是諸聖以及諸金仙一等，他們的意志便幾乎佔據了整個精神虛空的大半。

他們，似乎毫無疑問的是這片精神虛空的主導者，可以主導整個封神世界未來的走向，不過，在王離眼中卻是不然，真正主導封神世界未來走向的，從來都是這片世界的本能意志。

在這片精神虛空，聖人們除了鴻鈞之外，本身的元神意志，也僅僅是元神金仙一等，可是憑什麼神託虛空，擁有天道化身一等的實力？根本原因，實是有著這個世界本能意志彙集構築出本世界所謂聖位。

傳聞，在這方世界，成聖之法有三，一是以力證道，以強大的法力行開天闢地之事，成就聖道，此法是最高，以自身之能開天闢地，自是世界之主，完美掌控自身世界，這個方法成就自是至高，卻是最難，事實上，真有開天闢地的法力，所謂聖人，又算得了什麼？封神世界的聖人，也不過是世界內部的天地化身而已。而整個封神世界，便是盤古以力證道失敗的產物。

第二法是斬三尸之法，也就是以三件先天至寶。寄託自身善、惡和本我意志，然後將之斬化，自然成就大道，成就此法，有幾個關鍵之處，一是本身修為需達到元神金仙的修為，第二是必須擁有三件凝聚本世界最高本能意志的先天至寶。然後以斬屍之法，斬殺自身善、惡及本我成道。

此法僅自修行之法就可觀之。乃是將自身化為世界本能意志傀儡的無情之法，

在封神世界諸聖中，唯太清道德天尊行之，正所謂太上忘情。

第三法。所謂功德成聖，此法觀天之道，執天之行，需體察世界本能意志，而後順應本能意志來行道，自得世界本能意志依附，由此以自身意志運轉世界本能意志，擁有無上威能，此方世界。女媧依此成就。

封神世界之中，諸聖的成就，或第二法、或第三法。也有第二、第三法並行而就，似元始天尊，便是兩者結合而成，所以依舊保留了自我，非是太上忘情。

另外又有西方二聖，創出宏願成道法。此法實是第三法的變種，他們觀察天地大勢所向。向世界本能意志發下大宏願，願順應世界本能意志而行，為世界立下大功德，由此獲取世界本能意志支援而獲聖位。

這三法中，第二法徹底斬殺自我成天道傀儡，是世界意志化身，第三法順世界本能意志而得聖位，只是保留自我意志，實際上依舊是世界本能意志傀儡。

所以，此方世界，終究是世界本能意志決定一切，而並非世界內的聖人。

既是世界本能意志決定一切，封神世界於王離而言，實際上就很好處置了，要知道，世界本能意志，雖然強大無比，甚至如封神世界這般擁有極高智慧，可是終究本能而機械。

封神世界內的聖人們，明瞭世界本能意志的需求，可以得到世界本能意志的支援而成聖，他明白世界本能意志，順應本能意志的需求，卻可以做到更多，做到封神世界內聖人們做不到的事情。

比如說，解決封神世界的世界毀滅之因“天地量劫”的問題，解決封神世界不斷毀滅輪迴的問題，這些就都是封神世界內聖人們做不到的事。

或許在無限未來，他們可能做得到，可是至少現在，他們還做不到，王離卻可做到，既可以做到，世界本能意志自是會朝他彙集而來，由此得到比封神世界諸聖更高的支援。

尤其是封神世界此時還正處量劫期間，更妙的是，封神世界還在提升世界等級，向更高等世界進階。

如果封神世界不是量劫時期，世界本能意志加上聖人們對世界的掌控，外來者即便想以此法行事，向世界本能意志提供解決思路，也必為聖人們所知，外來者可以解決他們所不能解決的問題，他們若是得知了解決方案，同樣可以推動世界本能意志解決，尤其是他們還是身為本世界的聖人。

這樣下去，外來者頂多也就是個獻上方案的功德，想要得到世界意志依附而成聖，那就是笑話了，甚至聖人們稍微殺伐果斷些，直接整出個因果，將之合理解決掉也未可知，這對於精通算計的聖人們而言，實在再簡單不過。

而如果封神世界不是