第974章【陣勢】

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可以給吳軍造成極大的心理反差，於我軍有利。”

“嗯，先生言之有理。傅彤、張南、馮習、劉琰、費觀，隨我出去看看，其他人留在軍營裡！”諸葛亮道。

“丞相，俺呢？”沙摩柯問道。

“你……你好好養傷，鬥陣不是比試武藝，你肩膀受傷頗重，必須好好靜養。”

“這點小傷，不算什麼，俺保護丞相即可。”沙摩柯道。

“呵呵，不用，周瑜傷害不了我。”

沙摩柯再三請求，均被諸葛亮拒絕，最後被人強行拉去養傷，這才算完事。

不多時，諸葛亮帶著傅彤、張南、馮習、劉琰、費觀以及三萬大軍出來，和遠處的吳軍互相對峙。他見周瑜擺出的是魚鱗陣，便讓部下襬出箕形陣，兩軍對壘，主將均策馬向前，諸葛亮見周瑜單人單騎，他也騎著馬向前奔去。

一會兒的時間，兩個人便照面了，諸葛亮看周瑜帶著傷，便笑道：“這不是昔日假扮華夏軍的司馬懿嗎？沒想到竟然是吳國大都督周公瑾，不知道那一箭好不好吃？”

周瑜被諸葛亮這麼一譏諷，心中不忿，便道：“諸葛小兒。當日我誤中奸計，是我一時大意，今日兩軍對壘。比的是陣法上得高低，只憑我身後三萬兵馬。便能將你生擒活捉。”

“好大的口氣啊，周大都督，那我們走著瞧吧。”

周瑜心中不忿，指著諸葛亮說道：“諸葛小兒，這一次我們誰要是鬥陣輸了，就穿上女人的衣服，在萬軍面前行走一圈，你覺得如何？”

“一言為定！”諸葛亮毫不猶豫地答應了下來。

正所謂話不投機半句多。諸葛亮和周瑜似乎是天生的對手，兩個人的目光中迸發出幽深的寒光，似乎都想憑藉這一戰將對方擊敗。

兩個人同時調轉了馬頭，同時回到了陣營裡，開始聚集部下諸將，吩咐一會兒要如何應對對方的陣型。

陣形這玩意，簡單地說，“陣形”是古代軍隊的野戰隊形，它是人類戰爭發展到一定歷史階段的產物，盛行於冷兵器時代。消亡於熱兵器時代。

氏族社會，人類的戰爭表現為部落衝突，當時還沒有軍隊。也沒有什麼指揮，戰鬥大多是一擁而上，如同群毆，自然也就無所謂“陣形”。

隨著歷史的發展，奴隸制國家出現，奴隸主為了鞏固統治和掠取奴隸，開始編制有組織軍隊，並且採用一定的隊形，這就是原始的“陣”。

“陣”是在軍隊產生的過程中。因為組織軍隊和指揮戰鬥的需要出現的，古代軍制學和戰術學的成果。東方的戰陣起源於中國。

中國最早的陣法，據說始於黃帝。黃帝為戰勝蚩尤，從神那裡學到陣法，但這只是傳說，有據可考的是在商朝後期。早期的陣形比較簡單，按照“三師”的編制，呈一字或者方形排列，陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行，當時常見這樣一種情況：兩軍約在某地會戰，列陣整齊，相互攻伐……

陣法操練，是古代治軍的重要方法。透過操練，教給士卒進退的規矩、聚散的法度，使他們熟悉各種訊號和口令，在戰鬥時做到令行禁止，協調一致，只有這樣，才能發揮整體合力。陣法操練是將烏合之眾訓練成軍隊的有效途徑。今天各*隊使用的佇列，就是古代陣法操練的殘餘。目前各國均使用西式佇列，原來東方的佇列已不可見，但是基本的原理是相同的。西式佇列較東式佇列嚴肅整齊，指揮多用口令，東式則是以旗號、金、鼓為主。

中國的兵法重視謀略，陣法處在次要的位置，這是因為，中國的戰爭規模比較大，在動輒以“良將千員，帶甲十萬”的戰爭中，軍隊統帥主要進行戰略和戰役層的思考，戰術還在其次，同時也因為尊崇儒術，重文輕武，對陣法研究不夠重視。

但是，諸葛亮、周瑜則偏向陣法的研究，認為只要有良好的陣型，即使再強大的軍隊，也無法撼動。除此之外，司馬懿、龐統都喜歡研究這些陣法，經常研究《六韜》。

這四個人，既是軍隊的統帥也是戰術指揮員，不能不精研陣法，所以，周瑜一約諸葛亮鬥陣，諸葛亮想都沒想便答應了下來，目的就是想讓自己生平所學應運於戰爭，從而左右戰爭。

單從諸葛亮安營紮寨的講究就不難看出，諸葛亮對戰陣的頗有一番研究。周瑜也是陣法中的高手，不然也決計不會看出諸葛亮營寨的缺點，昨夜就更不會有孫策率領三千輕騎破十一萬之眾的經典戰例。

吳軍這邊，周瑜大致已經部署完畢，將身邊戰將全部吩咐妥當，他所擺下的是魚鱗陣，是衝