《萬曆野獲編（新）》節選——姍姍來遲的番外

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【編者注：該書作者沈德符生於舊明萬曆六年，卒於新明共和四十二年，享年65歲。父祖皆為翰林，自己則是大明最後一批秀才。書中記載其平生所見所聞，包括萬曆至共和初年之典章制度、人物事件、典故遺聞、階級鬥爭、統治階級內部紛爭、對外關係、山川風物、經史子集、科學技術等諸多方面，是研究該段歷史的重要史料。在此節錄五十條，以饗讀者。】

卷一·列朝

1、【年號】

古來紀年多有犯重複者。即本朝亦有之, 如永樂、天順、正德、皆是也……惟先帝所紀萬曆最新而確，蓋時高、張二相，學問自勝前人也。

至若今之‘共和’紀年，前代已有——周厲王末年，國人暴動，天子出奔, 政權由周召二公共執, 稱為共和元年。

今仍用之，且為不易之號，科學乎？

2、【天子之亡】

自先帝遜位中都至今四十載矣。期間有福王自西安復辟，竟為民眾鼎烹，天下再無人敢稱孤道寡。

3、【趙公不稱帝】

自古未聞有得天下不稱帝者。趙公以反帝起，與百姓約定，復辟家天下者，天下共擊之。故一呼百應，所向披靡。後繼者果非趙家子孫，公堪比堯舜，實聖人也。

4、【新明亦明】

萬曆廿八年，先帝遜位後，萬民共和，時朝議改國號。亦有主張不改者, 曰此意為‘大明非一家一姓之國，乃萬民之大明’。後竟用此議，僅改元，國號仍用大明。

5、【我大明天下無敵】

我朝自萬曆始, 一掃積年頹唐, 北定漠北、南定南洋, 東伐東夷，西征歐洲。天下諸夷無不俯首稱臣。武功之盛，遠邁漢唐。

昔巨唐自安遠門至國境九千九百里，今我朝疆域橫跨亞歐非美，日月所照，皆為明土，又不知勝巨唐幾何！

卷二·宮闈

6、【聖母並尊】

舊明慣例，后妃皆出小戶，以防外戚專權。然出身低微如慈聖者，亦絕無僅有。

慈聖父李偉本操瓦刀者，嘉靖末乞食京師。後慈聖入穆廟潛邸為都人，子憑母貴竟與仁聖太后平坐，實乃嫡庶不分，乾綱倒錯之始也。

7、【慈聖前松後緊】

人皆雲慈聖教帝頗嚴，常以威言瑟瑟。然先帝大婚後，慈聖退居慈寧宮，一心念佛，窗外之事，充耳不聞。

先帝遂有恃無恐, 原形畢露。又為宵小惑，倒行逆施，終至身敗。倘慈聖以天下宗廟為念，稍加約束，或可不至於此。

8、【黑心宰相坐龍床】

此處刪去五百字。

9、【鄭貴妃堪比妲己】

鄭氏賤人蠱惑先帝，先啟國本之爭，後發內戰之端，遜位中都後仍不思悔改，又攛掇福王於西安復辟，終至母子一鼎。嗚呼，豈非天罰？

10、【仁聖頒退位詔書】

仁聖陳氏為穆廟皇后，素緘默。萬曆時雖貴為兩宮之首，仍退避三舍，以至天下只知有慈聖不知有仁聖。

然萬曆廿八年，先帝南狩金陵，百姓欲殺之，慈聖惶恐、內臣無措。唯仁聖鎮定自若，以太后之名頒《退位詔書》，曰‘今全國人民心理多傾向共和’，‘人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡’，‘特率皇帝將統治權公諸全國，還與萬民。’

先帝方得以遜位中都，保全性命祖廟，仁聖居功甚偉。

卷三·宗藩

11、【十王之亂】

共和初年，宗室藩王相約起事，以潞、秦、晉、蜀、魯、楚、周、代、肅九王為首，擁立福王復辟，號稱十王之亂。然旋為各地民兵所滅，十王皆伏法，各支宗藩亦被瓜蔓。

12、【百萬宗藩發懊洲】

十王之亂後，政府以宗室附逆，盡發全國宗藩二十四支於懊洲，男女老幼共計一百零七萬三千有奇，故而懊洲又名朱洲或逐洲。

13、【安樂公入學出仕】

安樂公朱常洛，先帝與宮女所出，雖為長子，素不受寵。鄭貴妃常謀以皇三子代之，幸為休寧公、長洲公相繼率百官所沮。然先帝為妖婦所惑，固執己見，不立太子，不加冠禮，不許出閣讀書。相持數載不下，號為國本之爭。

先帝遜位中都後，安樂公遵仁聖太后之命，入崑山玉峰小學讀書，後以國立金陵大學化學博士畢業，現任化工部計劃司副司長，博士生導師。

餘寓居金陵，傍晚常見其攙扶生母王恭妃於玄武湖畔散步