第五十六章 首輔難當

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骨，或是政見相左，亦或想要趁機上位的野心家謀劃，以相當數量的言官衝鋒陷陣，對張居正的清算行動已經愈演愈烈，大有不可阻擋之勢了。

趙守正不願意看到這種局面，但他心裡清楚，這是不可避免的。

在他看來原因至少有三。

首先，張居正無視了本朝是一個建立在道德基礎上的國家。在這個幅員遼闊、人口眾多的帝國，朝廷的行政能力有限，雖然有各種律條頒佈，但在實際操作中，完全無法做到有法必依、違法必究。所以必須要靠道德來維繫社會的穩定。

說白了，就是反覆宣傳儒家道德，讓大家都做個低慾望的好人，使社會像羊群一樣易於管理。人民像綿羊一樣任人宰割，會自己吃草，還能貢獻奶皮毛肉。這樣只需要幾頭牧羊犬，就能管理成千上萬頭羊，行政成本自然大大降低。

所以在天朝的統治中，道德是至高無上的道，具體的行政能力則是不重要的術。道德非但可以指導行政，甚至還能代替行政。這就是為什麼言官總是從道德上攻擊大臣。不管一名官員多有能力，只要道德上有瑕疵，就算沒有觸犯任何法律，仕途也會被終結掉。

而張居正居然妄圖以法律治國，將法令置於道德之上，代替道德指導行政，並作出最終的裁決。這是動了大明王朝的根基，掘了文官集團的祖墳！能不引起他們強烈的反彈嗎？

因為道德幾乎是一成不變的，兩三千年的經典依然不會過時。所以讀書人只要飽讀經書，不必有任何行政經驗，就可以指點江山，批評朝廷的行政決策！

而法令是要與時俱進的，無法籠統概之，必須要具體問題具體對待，並不斷根據實際情況的變化，來修改或制訂新的法令。

這就要求術業有專攻了。譬如軍事方面的政令，如果不在道德範疇，而在技術層面討論，那就只有經驗豐富的兵部官員才有發言權了。

財政、稅收、水利、工程、司法等等各方面亦是如此。

這剝奪了大量只知道詩云子曰的官員的話語權，尤其讓言官沒法三百六十度無死角的隨意開炮了。

什麼？讓他們調查研究，成為專家？那也太痛苦了！哪有不負責任亂開炮過癮？

所以張居正一死，他們就要迫不及待回到道德之上的時代，定要把張太師制定的所有法令統統踩在腳下！

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再者，張居正將文官集團當成了行政工具，卻忽視了他們是與皇帝共享大明的統治階級。

他非但對他們管得太嚴，處罰的太狠，讓他們失去了安全感，像狗一樣疲於奔命，自然怨念橫生，

張居正還對那些雖然缺乏行政能力，但極具影響力的‘意見領袖’缺乏尊重。

其實他對海瑞的雪藏就是一例。

再比如他的同年王世貞，貴為多年文壇盟主，但其實官癮也蠻大的。王盟主一直希望能當上六部尚書，為自己坎坷的仕途，畫一個圓滿的句號。

為此他不惜對張居正各種獻媚，比如給他父母作壽序，又饋贈了大量古玩字畫。然而張居正非但不領情，反而在收到王世貞表示希望為元輔效犬馬之勞的信後，回覆說什麼‘吳幹越鉤，輕用必折；匣而藏之，其精乃全’……

王盟主自負天下奇才，居然被張居正看做中看不中用的樣子貨，自然氣得七竅生煙，自此太嶽一生黑，抓住機會就開噴。

他好幾次還想在報紙上寫文章黑張居正，結果沒能過審。一氣之下，自己辦了份報紙曰《應天報》，一開始一月三期，後來一月一期，專門跟張居正唱反調……

以王盟主在傳統文人中的影響力，全力開噴之下，張居正的名聲還能有個好

最後，他忘記了，自己其實是文官集團的一員，卻站在了皇帝的立場上大刀闊斧改革。結果非但得罪了文官集團，還讓皇帝失去了權柄。

皇帝領情還好，碰上萬歷這樣不領情的主，自然就要落個裡外不是人了。

他活著自然沒人敢造次，死了不炸鍋才怪呢。

趙守正很清楚，皇帝和文官集團在張太師的陰影下壓抑太久了，早就到了爆炸的邊緣。

所以倒張勢力是有廣泛支援基礎的，才會顯得如此不可遏制。

要不是趙昊來了個釜底抽薪，讓老西兒至少明面上退出了這場醜陋的狂歡，現在趙相公面對的局面，定然更加棘手許多倍……

ps.不好意思大家，今天就一更。