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“蔡文姬應該不是活人吧,她畢竟不是自主映照出來的,那應該和其他的武將一樣,都是半清醒的狀態!”看到蔡文姬這個樣子,劉旭不由的在心中嘀咕了起來,因為蔡文姬的模樣實在是太古怪了。
作為一個搞歷史的,對於華夏的禮儀自然也是要略懂一二。就目前而言,華夏找到了所有歷史資料來看,從來沒有哪個朝代的人,會有這種整個人的身體幾乎趴在地面上的禮儀,因為這種禮儀對於一個人的尊嚴來說實在是過於糟踐了,反正在春秋戰國之後的歷史記載裡面,哪怕是一個普通老百姓面見君王,也不會有這樣的禮儀。
更不會口稱主人,除非她是個奴隸。
想到奴隸這兩個字,劉旭就不由的打了個寒顫,他聯想起蔡文姬的人生,那這一切似乎就有了解釋。
蔡文姬是大儒蔡邕的女兒,蔡邕沒有兒子,於是就將全部的精力投入到培養女兒之中,而他的女兒蔡文姬又是一位天才,不但完全繼承了自己父親的學識,成為了一個文學家,同時還是書法家和音樂家,後來嫁給了衛仲道。
只是後來南匈奴叛亂,蔡文姬被左賢王擄劫而走,經歷過18年後才被曹操贖了回來,後來又在曹操的指婚下嫁給了董祀。
雖然在某些戲曲裡面,蔡文姬被擄劫到匈奴之後,不但嫁給了左賢王,而且還生了兩個兒子,兩人情投意合,日子過得似乎非常的快活,曹操成了那個棒打鴛鴦的混蛋。
但其實在已有的史料裡面,幾乎沒有任何描寫蔡文姬在匈奴的具體文獻,只有一些幾百年後的後人做出的猜測,根本不足為信。
同時也根本沒有什麼蔡文姬嫁給了左賢王的記載,因為那個時候右匈奴一直都是東漢王朝的屬臣,雖然一度叛亂,但後來還是被安撫,直到最後徹底毀滅晉朝為止。
但不管怎麼樣,右匈奴名義上都是東漢王朝的一份子,那麼所有的貴族升遷,他們的妻子關係等等,通通都是要上報給朝廷的,然後朝廷會根據這些上報給予不同的頭銜和賞賜。
因為可以白得一筆不匪的賞賜,所以由匈奴基本上都會將這些東西上報上去,而這些上報的資料裡面,從頭到尾就沒有蔡文姬的名字,更別說嫁給左賢王當閼氏了。
同時除非是和親的公主,否則匈奴從來不會立一個漢人女子當什麼閼氏。
至於姬妾什麼的,那也是不存在的,因為根據匈奴的規矩,除了閼氏這麼一個有名分的正妻之外,其餘的全部都是奴隸。
所以合理的答案只有一個,那就是蔡文姬到了右匈奴之後,就是左賢王的奴隸,雖然說先後生了兩個孩子,可能很得左賢王的恩寵,但奴隸就是奴隸,這個地位是不會改變的。
而且蔡文姬如此驕傲的一位才女,在被擄劫之初怎麼可能心甘情願的給一個匈奴人當奴隸,甚至還先後生下兩個孩子呢?
想必她一定在最初的時候受盡了折磨,最後在現實的折磨下才不得不認命。
有人可能會說了,可能蔡文姬只是礙於匈奴的禮制,無法成為正妻,但她可以和左賢王非常的恩愛呀!
這完全就是在放屁了,最好的證明就是蔡文姬是被曹操花重金贖回來的。
試問一下,如果蔡文姬真的和左賢王無比恩愛的話,那這是用一筆重金就能夠買回來的嗎?
而且用的還是贖這個字,直接就體現出了蔡文姬在匈奴的狀態如何了。
況且蔡文姬還在匈奴留下了兩個孩子,一個正常的母親怎麼可能會把孩子留在匈奴,寧願自己孤身一人回來呢?
最簡單的例子就是當年漢朝最強盛的時候,曾經派出使者要迎回漢朝前去和親的公主,但不等匈奴的單于拒絕,公主自己就已經拒絕了,因為她捨不得自己的孩子。
但蔡文姬卻拋棄一切,毫無猶豫的回來,這在匈奴能過上好日子嗎?
所以蔡文姬在匈奴的日子一定是無比悲慘和悽苦,甚至可以說是暗無天日的。
這也可以解釋為什麼蔡文姬一見到劉旭,就整個身體匍匐在地上,同時口中高呼主人,用最卑賤的禮儀來應和劉旭,顯然這是她在匈奴養成的習慣。
雖說後來蔡文姬被贖回之後,重新過了幾年太平日子,但董祀就是一個屯田校尉,非常普通的家庭,而且為人還非常混蛋,自然不可能對蔡文姬這種經歷的女人有多少好臉色。
而且他倆的結婚還是被曹操直接指婚的,董祀多半心中也是不情願的,畢竟哪個男人會願意娶這樣一個女人為妻呢?
現在蔡文姬還處於半夢
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