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分給各地城隍。
二者有不同之處，也有相似之處。
宋遊既能對陰間地府的五條“登天路”做出改變，以此旁推，加之以前對幾座仙山的感悟，大抵也知曉通往天宮的登天路的原理了。
要從這裡下手，就變得容易了。
天宮是神靈的居所，與陰間地府不同。
陰間地府是陰靈鬼魂的歸宿，因此活人不能隨便進入。天宮也是如此，本身只有被百姓認可的神靈才能踏上登天路，進入天宮為神。
這些神靈原本應該是具備大德行、在民間有很高聲望，先被香火願力塑造神軀法像，隨後才能登天。
然而如今天宮擁有了敕封神靈的能力，可以先從天宮降下香火願力與接引神光，幫你塑造神靈法身，隨即便能昇天為神。這樣一來，天宮很多神靈按照原本的要求其實都是不配為神的，這些神靈是天宮腐朽、作亂的基礎之一。
無德之神常常會用這種方法，造出新的神靈同黨。隨著他們掌權，又會不斷用同樣的辦法，來獲得與他們志同道合、聽他們調遣的神靈，同時也能鞏固自己的權力和地位。
隨即陷入惡性迴圈。
就好比赤金大帝隨著大晏的建立坐上寶座，於是本來沒有什麼德行的將軍也跟著雞犬升天了，竟然還做了雷部主官的位置。
當然不是所有“無德之神”都是這麼上的天，也有走正路登上天的。
赤金大帝就是。
雖然他也沒有什麼大德行大功德，不過隨著大晏建立，改天換地，大晏太祖在朝廷最有威信的時候，直接在人們心中換了一個天帝。人們的信仰堂堂正正的將赤金大帝扶上了天帝的寶座。
只是他之所以能坐穩寶座，權力如此鞏固，難以被拉下來，甚至在天宮擁躉下屬越來越多，一方面是因為操持人間香火信仰，一方面也是因為“造神”的權力給了他經營的本錢。
宋遊最先要做的便是兩點。
一是封堵登天路上天宮向人間降下接引神光的通道，這樣一來，天宮便不可再敕封天神，只有人間之人才能讓神靈上天。
世事理應如此。
二是清理一回天宮的無德之神。
這個稍微難些。
不過只需做了第一步，自然而然就會進入第二步，甚至再之後的事情，也會變得自然而然。
事情就是這樣，一步步來。
沒有一開始就直接登天、將赤金大帝誅殺的道理，那樣師出無名，既得不到天道的支援，不能順應天道，也無法得到天上神靈們的認可。
如此方為王道。
……
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(本章完)
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