第七百五十六章：雨的印跡

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

日本的導演在電影的開端總喜歡設定一場葬禮，李經明一直是不喜歡的，電影的基調往往就在開頭確立，一場葬禮會讓人先入為主地陷入一種悲觀情緒。這樣民族性的集體悲觀，大概就是日本那多如牛毛的宗教形成的原因，他們篤信命運卻又寄希望於看不見的手來撥弄命運，可笑之極也可憐之極。

開啟車門走下來後李經明仰頭看看天，細細的雨絲飄飄灑灑，確實是一個祭奠的好日子。無端的，李經明有點理解起叔本華來了，“人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命於生存意志的擺佈，追求人生目的和價值是毫無意義的。”曾經的他是那麼躊躇滿志，現在卻迷茫了，高恩美只是一個引子，引出了他內心深處對未來的畏懼。

“您能來真好，我想恩美一定會很高興的。”高恩美的父親並沒有顯得太過憔悴，顯然這些年心中早有準備，可是眼底的那一抹悲傷被藏得再好也瞞不過李經明銳利的眼睛，他是一個父親。

李經明擺擺手在名單上寫了自己的名字，高興這種情緒是隻屬於活人的，“為什麼之前不讓我過來？本來，我至少可以和她再見最後一面的。”

“是恩美不然我們打擾你，她說了自己只是一個無關緊要的過客，而你還有許多重要的事情要做。”很難想象這是一個八歲的女孩兒說出來的話，但這就是高恩美的風格，她的人生因為短暫，所以緊迫。

“她確實是個過客，但絕對不是無關緊要的。”李經明說完便低頭走進了庭院，今天的他可不是什麼主角。所以想要儘量低調一些以免引起什麼騷動。來的客人不少，其中還有lg的高層，跟高家非親非故的過來參加葬禮。無非是因為李經明對高恩美的喜愛罷了。李經明知道自己在場肯定會讓他們很有壓力，所以便戴上一頂黑色的帽子低著頭走到人少的地方坐下。

這一家子都是教徒。所以葬禮便按基督教的傳統來辦，李經明確實相信有更高層的力量存在，但絕不信什麼由人自身所立起來的神佛上帝，所以那些悼文聽在他耳裡多少有些不那麼愉快。人都死了還講什麼榮耀，真有神的榮耀，那這短暫八年中的病痛都是幻覺麼，心有夢想卻無法實現的執念也是幻覺嗎？真有上帝，高恩美那小小的夢想。也不用自己這個凡人去幫著圓了。

一場雨之後會留下什麼呢？那點滴溼意大概也會在太陽出來後不久便消失不見吧，但這一場細雨對大地的滋養卻會留下來。高恩美對於李經明來說大概就是一場春日的細雨，以後可能會印跡全無，但至少在現在，她滋潤了他的心田。

李經明走到鋼琴邊坐了下來，此時的他已經沒了低調的想法，反正肯定早就有人認出了他，他需要抒發胸中的感情。音符跳動，清澈舒緩卻帶著震撼人心的力量，展現的是生命的美。也是生命的悲。這首曲子已經有了不少年頭，它有著一個好聽的名字，叫《kisstherain》。或者更應該被叫做《雨的印跡》。

一片安靜，沒有人再能言語，簡單到了極致的鋼琴聲，熟悉到不能再熟悉的大眾曲目，沒有複雜的編曲，沒有花哨的技巧，有的只是對過往那些印跡的找尋與眷戀。李經明的鋼琴比之小提琴要強得多，只是他現在鮮少有彈奏的衝動罷了，其實他倒不希望有這樣的“興致”那孩子終究還是走了。走的還有這一段緣。

“兒子，這不像你啊。吃人的妖虎居然這麼多愁善感？”金潤姝接到李勝民的通知說李經明已經在回去的路上了，便特意打了電話過來。如果是別人她才管不著，可這寶貝兒子的心理狀態出了問題可不得了。

李經明微微一笑，不由得想起了一個禪理故事，說一個大和尚帶著小和尚要馮河（徒步涉水過河），正巧遇上一個想要過河卻怕把衣衫弄溼的婦人，雖說男女授受不親，可大和尚是出家人便揹著那位婦人過了河。過河之後小和尚便問他師傅，男女授受不親為何要背對方呢？大和尚不答，小和尚便再問，佛門中人不是要守色戒麼？大和尚此時便回答了一句：“為師已經放下了，你卻還要揹著麼？”

“媽媽，我已經放下了。”李經明是真的放下了，逝者已矣，生者如斯。

“那就好辦了，別想那小丫頭了，想想你跟兒媳婦還有大屁股媳婦的事情吧，我著急抱孫子。”李經明一直都人呢為自己的老媽金潤姝是學過川劇的，變臉那真是拿手絕活，自己這邊一點心理準備都沒有呢，又換成這個“抱孫子”的話題了，老媽談話時思維的跳躍性那是相當的大。

“您還年輕著呢，怎麼整天就琢磨著抱孫子的事情？”李經明就納悶了，自己才二十五歲，很多人