第四十四章：憂鬱神器

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帶著一顆受了傷的幼小心靈，白?謙拉著宋石宰走了，他們準備去弘大那裡尋求一點小小的安慰。

弘大的夜店離開門還早，但幾家有名的人氣夜店前面已經排起了長龍，大把成熟豔麗的佳人們就站在這些長隊裡。宋石宰雖然喜歡這個調調但他是個老實的悶騷，白?謙則不同，在舞池裡對於靠近的一切美女他都敢於伸手過去親手感受一下。如果被發現了白?謙就怪叫一聲：“卡哇伊喲！”，要是被對方的男伴發現了起爭執他就會喊：“八嘎呀路！”總之做“好事”他一定會留名的，留的都是五個字的名字：白摸小三郎。這個名字取白摸誰不摸，摸了也白摸之意，而之所以是小三郎，因為天老大地老二，他老三。

正當白?謙穿著騷包的夜店戰衣在弘大排隊的時候，李經明則在漢江邊上散步。他這兩天費力費腦，現在終於能休息一下，他就準備靠散步這樣的方式來緩解壓力。如果問韓國人哪裡是散步最好的地方，十個會有八個告訴你是漢江公園，漢江大橋，另外兩個人會說是景福宮。景福宮可以說是李氏的傷心地，李經明不會去的，所以在這黃昏未至，斜陽欲墜的的下午五點四十分，李經明正踏在漢江大橋的輔道上。

李經明獨自走著，感受寂寞帶來的美好，然後在看到了一個牌子之後，他立即破功了，什麼寂寞什麼美好都被一陣大笑驅散了。

“請留步”就是這樣一塊牌子。在八十年代漢江大橋完成車道改造之後，這裡除去變成了市民散步的勝地之外，還變成了自殺者們喜愛的地點。在韓國，漢江大橋基本和英國的白色斷崖是一個性質，所以這樣一塊牌子是為了告誡那些準備自殺的人們。李經明本不該笑的，這個牌子的初衷是有著關愛生命的深刻意義的，可是他想到了自己武當的同門，心中不自覺地浮現出一位仙風道骨的仙長，伸出右手做了一個周大鼻孔版本的爾康經典手勢：“道友，請留步！”然後他就笑了，誇張地笑了。

週末的漢江大橋上人還是不少的，所以大家看著笑得有點神經質的李經明，紛紛想著這孩子是不是崩壞了準備往下跳啊，待會自己是攔還是不攔，是圍觀還是不圍觀？李經明注意到周圍人期待的眼光，終於再也笑不下去地跑路了，至於那些人眼神中在期待的是什麼李經明沒有仔細去想。

走到大橋輔道上人少的地段，李經明準備還是把又寂寞又美好繼續到底。擺著憑欄遠眺姿勢的李經明暗道一聲可惜，這裡輔道和主道是分開的而且橋面上禁止停車，所以在漢江大橋上把車一停然後進行點浪漫橋段是不可能實現了，不然他的阿斯頓·馬丁往邊上一停，絕對比什麼造型都來得有用。

醞釀了一下情緒，李經明從口袋裡掏出了憂鬱派最佳憂鬱氣質神器，這把神器他一直都放在車裡，以備不時之需，今天正好拿出來風騷一下。如果說玩什麼樂器能吸引女人，鋼琴，小提琴，吉他，薩克斯，小號，一千個女人心中會有一千個音樂王子，但是說到哪種是最能凸顯憂鬱這種氣質的樂器，無數情聖老前輩們實踐之後得出了結論——口琴。

那些文學作品與影視作品中已經向人們展示了口琴的定位，戰場上歸來心靈受創的退役軍官會有一把口琴，每當他想起自己逝去的戰友們就會吹奏它，然後女主投懷送抱表示安慰；心有善念的**大佬之子會有一把口琴，每當痛苦掙扎想做好人時就會吹奏它，然後女主投懷送抱表示安慰；寂寞無敵的絕世高手也會有一把口琴，每當夜半孤獨高手寂寞的時候也會吹奏它，然後一樣女主又來投懷送抱表示安慰，總之一句話，口琴乃真神器也。

李經明收藏有一款seydel文藝復興半音階，是德國製造，李經明買的時候賣家說這是他祖父，一位德國黨衛軍軍官留下的，所以價格嘛，花了李經明一萬六千美元。當然這把琴他放在盒子裡作為觀賞用的，真的吹，都這麼多年過去了準不準還先不說，光是維護就能叫人頭大。他拿出的這把是r的船型十孔口琴，金色旋律布魯斯口琴，簡稱gm。

spokey.dokey，這是菅野洋子的一首神作，自新千年之後，基本有一半人都是因為這首曲子去學的布魯斯口琴，李經明也是如此。把背倚在漢江大橋的欄杆上，李經明在落日的餘暉下眯著眼睛，將這首比藍更藍的曲子吹到徐徐的江風裡。《cowboy.bebop》這是關於一個活在過去裡的男人的故事，這支曲子就是那個男人的心事，李經明自己何嘗不是一個活在過去裡的男人，他那些看似無厘頭的舉動，分明是有著愛憎的。

有些人，如果再見面，還會是一樣的心情嗎？