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毅這才知道,有了卡麥提師兄的關愛是很不幸的一件事。苦修環戴著痛嗎?當然痛。可練習卡麥提教的技法時,那種痛苦大過百倍那簡直就是把所要用到的肌肉每一塊都拆開了然後再重新組裝到一起的地獄般感覺每次練習下來陽毅總覺全身的肌肉不是自己的,連苦修環那種痛苦都被蓋了過去。

如此這般,陽毅好似突然之間有了三位師父,異界的阿爾達,太極宗師陳前,還有總是一百零一號表情的卡麥提師兄。

日子就這樣過去,陽毅還是莫明其妙的會出現不受控制的時空轉換情況。三個師傅同時都在教他。而這三個師傅在不同的時間出現,步調卻出奇的一致。

在阿爾達那裡,阿爾達會讓陽毅腿上套著苦修環,用浸過水的麻繩鞭打陽毅的光裸背脊,口中帶著痛惜和不捨輕聲問:“什麼是憐憫?”

陽毅便忍痛答:“對**或精神上遭受痛苦的人或者對不幸的人表示同情。”

又問:“什麼是英勇?”

答:“保護他人,寧可犧牲自己。”

“什麼是犧牲?”

“附出,不計較個人得失,包括生命。”

阿爾達便欣慰的微笑,繼續帶著濃烈的痛惜和不捨繼續讓陽毅進行煉體煉心並問難的過程。

而切換到陳前那裡,在練完拳以後陳前會把陽毅留下。洗個澡,換上乾淨的布衣,把陽毅帶到自己最喜歡的那個小院的竹林前,點上散發著淡淡馨香的香柱,翻開泛黃的書卷,對陽毅道:“來,孩子,我給你說說這個。”

陽毅神清氣爽的點頭,聽陳前用緩慢而極韻律的聲音道:“今天我要給你說的是仁、義、禮智、信。這為儒家“五常”,孔子提出“仁、義、禮”,孟子延伸為“仁、義、禮、智”,董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”,後稱“五常”。我們先說仁……”

儒家學說是深奧的,陽毅聽得似懂非懂,就是忘不了陳前帶給他的感覺:溫和、慈愛、胸有天地般的寬廣,更是正氣廣博,能以一種平和的方式壓榨出自己骨髓裡帶著的邪惡出來。

卡麥提一般則不說話,形像冷酷而剛硬。絕大多數時候兩人都不對話,就是看,練習,再看,再練習。卡麥提示範,陽毅練習,過程永遠都是痛苦而漫長。卡麥提對陽毅說得最長的一段話就是:“我以前的師父對我說,誰的拳頭大,誰就有道理。現在的師父對我說,先講道理,說不通再動拳頭。所以我的體會是拳頭還是比道理更有效率現在的師父還對我說,講道理是對肯講道理的人來說的。而這世上就是有太多不講道理的人,因此,在道理講不通的時候就得動拳頭以殺止殺不是好手段,但某此時候只有它才管用。我說這個的時候師父沒反駁我,所以我現在對你說——救該救之人的時候,也要殺該殺之人殺一人等於救百人時,絕不要猶豫。男兒在世,自當頂天立地練好我的本事,殺人時絕不要手軟”

詭異得很,陽毅對卡麥提的話理解得最深,並深以為然。因此卡麥提教的東西練起來最痛苦,也最難練,相反卻偏偏是陽毅學起來最快的技法。對這些詭異陰暗的剌殺技巧,陽毅練得比什麼都快。

便是如此這般,陽毅不顯山不露水的跟著三位老師在不斷的時空切換裡學習,看似還是原先那個陽毅,但骨子裡已經不同了。現在的陽毅正踏上了一條旁人不敢想像的道路,正在不斷的成長、成長、成長……未來裡他會成長成為什麼模樣,誰知道呢?

阿爾達不知道,陳前不知道,卡麥提不知道,可這三人對陽毅都深深包含著一種東西,那便是希望

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