第207章 不為外物惑

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楚留香不免又憶起夏祈音早年問過他的話：若殺人方能救人,你是否願意殺？

楚留香無疑是聰明過人，但他也是個極感性的人。夏祈音則是理智派，她有時甚至理智到讓你覺得這個人沒有心。

“你可會親自去軍中？”

“若戰爭是為了阻止更大的戰爭,保護百姓免於流離失所,我就會去。”夏祈音道,“或許我已經開始了,要不然我今日也不會為了韓彰來陷空島。”

想到飯桌上夏祈音主動說起五鼠的絕技，其中徹地鼠韓彰最擅長的就是挖地雷。

楚留香震驚道：“火/藥？”

“火藥唐時已經被用於戰爭,但因為技術原因，殺傷力有限。”夏祈音悠然道。

“你們解決了這個問題？白玉京——”楚留香睜大了眼睛道，“我以為神仙會的宗旨是求武道至高。”

白玉京內機關重重，外人眼中是一個新出現的武林聖地。可現在看來若只是一個江湖組織並不用如此嚴密的機關，所以那裡藏著許多外人所不知的東西。最妙的是他們還允許江湖人去闖關,加深所有人對白玉京武林聖地的印象。

如今看來，那些關卡不僅是威嚇，還有一個作用是為朝廷篩選有用之才。

今年初包拯留任京師,向官家舉薦了南俠展昭。官家考較了展昭的武功後,當場封官,賜號“御貓”。江湖人投身衙門的不少,前有諸葛正我，後有展昭,可展昭與諸葛正我又不太一樣。

展昭受封於官家，但他沒有諸葛正我那麼大的目標。他投身官府只是仰慕包拯，要追隨包大人辦案。這事看起來尋常，在江湖上卻激起了一股浪潮。

江湖人並非各個都如薛衣人、左輕侯這樣為一方富紳,江湖遊俠只是遊俠,其中有不少人依舊秉持著傳統觀念,覺得當官才是真正的出人頭地。可江湖人投身朝廷，並非每個人都能夠如諸葛正我一樣，成為官家的親信。

展昭耀武樓封官，給這類投身朝廷的江湖人指出了一條路。他們不必往官家身邊擠，追隨如包拯這樣的正直官員一樣可以實現抱負。

自展昭之後，又有不少江湖高手投身朝廷。天變後混亂的江湖一直是朝廷最憂心之事，這些高手投身官府，自覺接受律法約束後，朝廷就能夠慢慢佔據優勢，有望結束江湖的混亂。

從多年前夏祈音和神仙會對綠林下手，到夏祈音現在對左、薛和施三家的處置何嘗不是在壓制江湖勢力，按著這些人低頭，接受朝廷的管制，從而結束江湖的不受管制和無序狀態。

“你忘了前半句，是管得天下不平事，共求武道至高。但求武道至高，一旦有了凌駕於普通人的能力卻又遲遲摸不到上面那扇門，人就願意走偏路，所以還是有個次目標的好。我媽媽曾說上天賜予一個人智慧和能力，也會賜予他責任。我有得天獨厚的天賦，有最好的資源，有無數人的寵愛，那麼我就必須擔起與之相應的責任。”

“或許你說的是對的。”

天下間的高手真正只求道，摒棄一切名利的人鳳毛麟角。人站到了一定的高度，就會生出野心。如諸葛正我、夏祈音這一類以天下為己任的人也很有野心，但若人一定要有一個目標，他們至少選了一個最好的目標。

“火/藥用得好了不僅能迅速結束戰爭，還能停止戰爭。然它是一把雙刃刀，需要交給一支訓練有素的隊伍來使用。韓彰善用火/藥，又出身行伍，且為人忠心義氣，是一個不錯的人選。”趙昉已經請了江南霹靂堂的人入門下，但這東西太重要，他需要更可信的人。

“韓彰去了，開封府尹就會信任？”

夏祈音道：“你可讀過莊子的說劍？說到天下第一劍，有人會想到薛衣人、燕南天。然‘十步殺一人，千里不留行’聽著令人熱血沸騰，也不過如此。仗劍江湖的熱血，多少是為視覺所左右，卻少有人知道真正的天下第一劍是一個根本不用劍的人。”

有莊子說劍篇，說的是天下之劍有三：天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍。文中說逞兇鬥勇的庶人之劍無異於鬥雞，不管生或死都於國事無用。“匡諸侯，天下服”的天子之劍才是劍的真諦。

“你修的難道不是庶人之劍嗎？”

“天子之劍天下間唯有一人修可，兩人修就是災難，然我也不修庶人之劍。”

“所以你修的是諸侯之劍？”

“所以你明白了，若天下間他要選一個人交託信任，會是誰。”

楚留香笑了：“你們的道是相輔相成，相互成就的，所以你選的人就如他選的