第3部分

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“哦，我們覺得那裡應該有四幅小圖，看起來是第三和第四幅主圖的補充，很可能是神經常畫或經常思考的，但可惜小圖刻得不如大圖深，已經看不清了。”傑尼走到我身邊說。

果然，就算湊上去看，如果不是傑尼的提醒，我很難分辨那上面曾經有過雕刻，還只是石頭自然的凹凸不平。不過細細看去，其中有一幅的模糊痕跡，卻讓我有點熟悉。

我拿起數碼相機，調出前幾天拍的那張特寫，就是我傳到網上去的那張，開始對比。

“怎麼了？”傑尼問。

“你看，這是不是同一幅？”我指著數碼相機顯示屏上的特寫照片問他。

傑尼眯起眼來回對比了幾次，突然用力拍了下我的肩膀，險些把我的數碼相機震到地上。

“就是這張，你可幫了大忙了，我們怎麼就沒注意到。”

他飛快地向同伴大喊了幾句，我聽不太明白，他和我說話的時候語速可沒這麼快。立刻就有兩個人跟著他往回跑，看樣子是去對比先前那些被認為是圖騰的圖去了。

第五幅圖是在室內，神和一些人在一起，像在開會或討論什麼。第六幅圖上神明顯非常高興，臉上第一次出現了向上彎起的嘴和眯起來的眼睛，可週圍所有的人卻並沒有類似的神態，反而都很悲傷的樣子。

這些圖代表著什麼呢，神從空中來，符合神的定義，我聽說一些古石刻上神穿著被疑似飛行裝置的東西，還有飛碟，但這裡沒有，第二幅圖裡小小的幫助一下當地的人，以有神論或外星人造訪落後地球的邏輯也很正常。但後面的圖就十分古怪，可以看出神長時間地被一件事困擾，如果說神在這個部落呆了一百多年，這些圖是神在這些年裡行為的概括性描繪，那這位神被困擾的時間就長的驚人了。如果第六幅圖才代表困擾的結束，那麼這一百多年的時間裡，這位神都在困擾嗎？至於第六幅圖眾人的悲傷或許可以聯絡衛後所說的話這樣推測：神解決了困擾，但自己卻快要死了，所以信徒們如此悲傷。

另外，這些記事圖裡，並沒有一幅和對海嘯的預言有關啊。

我對著浮雕出了一會兒神，傑尼又跑了回來，他再次拍了拍我的肩膀，不過這次輕了許多。

“你說的沒錯，是那些圖，這樣就很好理解，神所經常畫的圖案，對於信徒來說就有相當的神聖性，這就和圖騰差不多了，在進行動物雕刻時很自然的就刻了上去。為了感謝你的幫助，我告訴你一些我們在文獻裡的新發現。”

馬哈巴利普蘭預言（9）

“哦？”我立刻瞪大眼睛望向他。

“不過你別期望太高，只是一小點資料，來自於一位兩千多年前苦修者的筆記。這個部落被稱為摩羅部落，又叫思考的部落，傳說神住在這裡，經常和部落的長老討論，啟發他們的智慧，所以摩羅部落出了很多智者。最有名的一位智者，在佛祖釋伽摩尼修行的時候，和他進行過討論，給了佛祖許多啟示呢。據說神一直在思考這個世界的秘密，最後破解並離開了。”

世界的秘密？我敲著腦袋，想起了那段預言。這兩者對應起來了，神思考世界的秘密，最後知道了，也希望凡人能知道，所以留言後人。那麼世界的秘密和海嘯是什麼關係呢？而且如果把它定義為神，神不是該最清楚這個世界的嗎，就像佛祖悟通了一切才能成佛一樣，神回過頭來思考世界的秘密，這不是自相矛盾嗎。而如果說那是某個高智慧生物，先不說他是怎麼來到地球的，飛行器在哪裡，他幹嘛要在地球上思考這種哲學問題？

我總覺得應該能有大進展，卻一時拿捏不住突破口在哪裡。

“其實以浮雕來看，神思考的東西就是浮雕旁已經看不清的四幅圖，哦，其中一幅已經可以確定了，但如果這裡面就有世界的秘密，實在是……”

就是那四幅圖，我居然還想在了傑尼的後面，那四幅圖就是連線海嘯和認清世界的關鍵！這真是驚喜的進展，我堅信這樣的推論不會有錯。

生活的戲劇性在於，往往你以為會怎麼樣的時候，實際上什麼都沒有發生。我們總是高估自己對事情的把握能力。看起來我在解開遺蹟之謎上進了一大步，可其實呢？我回去對著那個奇怪的圖案看到眼痠，卻發現自己要從這上面找到突破口的努力是徒勞的。不管那個死在兩千多年前的傢伙是不是神，如果他都要花一百多年的時間才能想通的話，我憑什麼以為自己能看出什麼道道來。

衛後的電話給我帶來最後解密的希望，那是在我離開馬哈巴利普蘭的前一天晚上。衛後租來的摩托