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社團。

二十年前,沙勿略成為耶穌會的首批傳教士,奉教廷之命前來東方傳教。歷經八個月的艱難航行,最終抵達印度西岸的果阿邦,在那裡進行了一番艱苦的拓荒,終於獲得了不小的成就,甚至建起一所培養當地土著傳教士的學院。

但印度並不是沙勿略傳教的終點,四年後他離開果阿,來到馬六甲一帶。在南洋地區傳教,並學會了漢語、粵語、閩南語,做好了前往大明的準備、因為在傳教過程中,他深深認識到日本、南洋、朝鮮、安南這些地方的文化,深受中國的影響。而中國文明昌盛、是世界第一大國和第一強國,如果能在中國傳播福音成功,便可不費吹灰之力的影響整個東亞文化圈。但當時明朝閉關鎖國,除了官方正式派遣的使節外,中國禁止一切外國人進入。沙勿略要光明正大的傳教,也不可能偷渡入境,只能先帶領忠誠的追隨者,前往東海之濱的日本。

在那裡,他依然取得了不錯的成績,甚至成功使九州島大名松浦隆信等皈依,同時他也終於等來了進入中國的機會,大明嘉靖三十六年,也就是西元一五五七年,大明重設市舶司,開放蘇州為通商口岸,外國人終於有機會走入這片神秘的土地。

但日本仍然因為倭寇戰爭受到懲罰,日本人不被允許進入中國的境內,沙勿略只好輾轉南洋,準備從那裡進入明國,不幸的時,這時候他得了瘧疾,在馬六甲臥病一年,生命垂危。但託大明開關的福‘金雞納霜’

在做好充分準備後,率領一艘載有二十名傳教士的貨船,以販賣糖料的名義,終於進入了中國,並驚喜的發現,在日本時有過接觸的松浦隆信的女婿,竟成了通關口岸的政務

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