第543部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

北宋時的科技水平，文化藝術，都遠遠超過現在，可不就是理學害得嗎？

“但有道是物極必反，”沈默輕聲道：“不知從什麼時候開始，泰西開始瀰漫一種追捧先哲的思潮，那些誕生於天主教之前的古代哲人，崇尚自由、懷疑一切，讓被壓抑到極點的民眾無比嚮往，於是許多學者開始要求，恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求就像春風，沒有強權護駕，卻能深入人心。”

“那可跟教會頂上了。”老歐陽想到了崇尚自由無羈絆的心學，甫一誕生，就被官方理學視為洪水猛獸，力求處之而後快，誰知理學已經不那麼得人心了，初生的心學，竟然飛快獲得了數不清的追隨者和同情者，再也沒法被消滅了。

“是啊，教廷不允許自己的土地上有異端存在，出現了一定要消滅。而宗教裁判所，就是教會用來偵察和審判異端的機構，旨在鎮壓一切反教會、反上帝的異端。”沈默幽幽道：“他們的權力太大了，可以對異端任意搜查、審訊和判決，世俗政權有協作、支援的責任，卻無制約、干預的權力。於是大肆搜捕鼓吹文藝復興、懷疑上帝的學者，抓到了便會施以火刑，當眾燒成灰燼。”

老歐陽聽得毛骨悚然，才知世上竟有如此險惡之地，不由嘆道：‘上輩子得造多大的孽，才會投胎到泰西去當人？’

聽了他的說法，沈默不由笑道：“是啊，那麼多的才智之士，卻被迫隱姓埋名，逃亡他鄉，隨時都籠罩在被抓住燒死的威脅下。”說著一臉悲天憫人道：“天有好生之德，我們既然知道了，就不能坐視不理！皇上已經恩准了我的奏請，不日便有聖旨頒佈，允許這些人進入我國避難，而且讓地方上酌情，允許一些智慧之士永居大明。”

“陛下英明啊……”老歐陽讚道：“這才是泱泱大國的氣度！”

沈默在北京當禮部侍郎，因為兩位上官的懈怠，禮部的政令都是由他一手操辦，其中便夾雜著幹了兩件私活，一個是允許外國人可以在關口申請入境，並可按規定逗留數月，當然日本人除外；另一個是允許國外有一技之長、或者博學鴻辭之人，經禮部考核後，永久居留大明。

這兩條毫不起眼的政令，輕鬆獲得了皇帝的批准，讓沈默不由暗爽，心說看來在禮部當官，也不是毫無益處嘛。

第七三七章　禮物（下）

這個年代，立法程式遠遠稱不上完善，在很多不涉及社稷根本的事情上，往往是一個皇帝一個樣，帶著執政者濃重的主觀色彩。這從與蒙古馬市、市舶司的幾番興廢，便可見一斑……這個總督說要開，皇帝就開了，那個巡按說要關，皇帝就關了，然後某個尚書說，還是開吧，皇帝便再開。

總之是看誰的面子大、誰的嗓門粗到能壓過誰，就聽誰的。

沈默的嗓門雖然不大，但不妨礙利用這種隨意性，玩了一把渾水摸魚，讓他引進西方人才的設想得以實現，雖然這種開放政策並不靠譜，但好歹自己的日子還長著，先幹了再說。

當然，到了他這裡，就不能隨意了。沈預設真的為兼管此時的市舶司，擬定了《外國人暫留、暫住條例》和《人才留居規定》，兩套儘可能嚴格的法規，來管理進入大明的外國人。

那麼如何成為一個人人羨慕的明國人呢？要經過如下幾步：

首先，在船舶靠岸時，首次入境的外國人，需向市舶司填寫入境申請，如實提供其個人資訊、入境理由、入境時間、以及兩名保人的姓名、戶籍，有效聯絡方式等，並保證遵守大明的法律、接受官府的管理……待市舶司審批透過後，方可持‘臨時護牒’入境，不得超過允許滯留的時間；不得離開允許停留的城市，不得在沒有‘勞工證’的情況下從事獲取報酬的勞動。

至於兩名保人的身份，應是具有當地戶籍或有永久居留權的外國人……所謂當地戶籍，是指市舶司所在城市戶籍，比如蘇州市舶司，原則上只接受蘇州城居民的擔保，但考慮到實際情況，擁有上海縣戶籍者也可作保。

而所謂‘勞工證’，並不是由市舶司頒發。如果持‘臨時護牒’者想要在允許的城市內勞動，需要前去當地縣衙報名，然後選擇自己的分類，如果是技工類，且‘職業目錄’內恰好有他所掌握的，可以直接在縣衙申請‘技能考試’，每月上中下旬都會舉行一次集中考試，但每張‘臨時護牒’只有三次機會。透過後便證明他有在大明境內勞動的能力，且不會奪走大明百姓的工作機會，可以獲得‘勞動許可’，又叫勞工證。如果三次都沒透過，這次入境便失去了工作機會，但下次入境，獲得新的‘臨時護牒’後，又