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系,自身卻沒有多大勢力的人上位,是雙方都能接受的。”沈默淡淡一笑道:“換言之,我們都有信心,能把高新鄭拉到自己這邊。”

見眾人終於露出理解的神色,沈默知道,自己的三個理由,得到了他們的認可。但對在座眾人來說,如果他不上位,那高拱還是李拱當這個首輔並不重要,關口是,東南的利益、大家的利益,又該如何保證?

對於東南的利益,沈默已經跟眾人反覆強調過了,現在不過是再次明確,道:“開國二百年來,官紳的生財之道,不外乎‘與民爭利’,這是因為土地的出產有限、利潤低下,而全國可開墾的土地就那麼多。所以整個社會的財富總量有限,用個通俗的比喻,就是‘一個蘿蔔一個坑’,你想要多吃蘿蔔,就得多佔別人的坑。那被你佔了坑的人,就沒得蘿蔔吃,只能去佔別人的坑。經過層層轉嫁,最終全都落到窮苦百姓頭上,於是百姓失地、流民四起,揭竿造反,到了最嚴重的時候,自然會出現王朝更替……歷史已經證明,與民爭利是一條死路,以我大明現在的狀況看,如果繼續下去,也許我們這一代人還能僥倖,但我們的兒孫輩,差不多就該遭受國破家亡的厄運了。”

這些話,這些觀念,在座眾人都已經透過聽講學、看報紙,耳熟能詳了,所以都默默聽著,沒有人表示異議:“如何走出這個死衚衕,只把兩眼盯在國內,盯在千百年來依賴土地上,是沒有辦法的……然而時代在向前、歷史在發展,一個被西方稱為‘大航海時代’的大時代在興起,富於冒險精神的佛朗機人,經過一百多年的全球探索,發現了數個嶄新的大陸,建立起貫通全球的航線,讓這個世界進入了全新的時代。”說到這,沈默笑道:“那天還有人問我,咱們是真住在個球上嗎?我告訴他,不妨組織一次航行,沿著麥哲倫的航線一直往東,看看最後能不能再回來。”

他的話引得眾人一陣鬨笑,也勾起了眾人的談興……因為東南近來最熱的話題之一,就是關於,到底是‘天圓地方’還是‘大地是圓球’的爭論,前者是大明自古以來的說法,甚至是許多哲學理論的基礎,後者則是隨著開啟國門,經由耶穌會傳教士、蘇州通譯局翻譯的西方天文書籍,以及沈默力主引進的西方學者,眾口一詞引入中國的。

士大夫們當然不會輕信‘歪理邪說’,然而大明計程車大夫,與後面那個朝代的最大區別,在與其自信開明、富於求知的精神,加之東南心學大盛,輿論空前自由,所以並未禁止這個說法流傳。

而西方傳教士和學者,也希望透過證明地球是圓的,來贏得大明人的尊重,所以使勁渾身解數,他們在報紙上鼓吹麥哲倫的環球航行;講述為了繞開教皇分割線,西班牙人從美洲來到亞洲的事蹟;請士大夫用千里鏡觀察歸航的海船,會先看到船帆後看到船身;以及觀察月偏食時的地球投影等等方法,力圖讓大明人接受這個觀點。

他們的努力沒有白費。大明人對新鮮事物的接受能力,有些強的過分,很快有不少人倒戈,加入他們的陣營,當然也有人斥其為荒謬,雙方整天在報紙上吵得不可開交。

這不,在東南被視為聖賢的沈默一回來,就有人問他的看法。沈默當然不會隨意支援哪一方,但他的提議,無疑是終結這個爭論的最好方法……半年之後,一支由精幹水手、西方學者、大明士人,組成的艦隊,從上海出發,開始了歷時一年半的環球航行,當然這是後話。

無論如何,這些身處東南的官員,要比其他地方計程車大夫,對西方、對大航海更加的瞭解……至少那源源不斷流入的鉅額白銀不是假的,無論生產多少商品都會被海商搶購一空也不是假的。其實這對於在座諸位來說,就足夠了。

管它‘天圓地方’,還是‘天方地圓’呢,只要能有大把的銀子賺就行。

“不可否認,透過海上貿易賺取的利潤,已經十倍於傳統的土地經濟。”便聽沈默繼續道:“如何確保這種收入天長地久,甚至進一步提高,這就是我們的核心利益。”

這個話題,顯然比方才的‘地球形狀討論’更有吸引力,在座眾人紛紛道:“海上貿易好是好,但是不保險啊。誰知道朝廷將來會不會再鎖國,萬一要是再來個‘片木不下海’,豈不雞飛蛋打,總讓人虛的慌。”

面對著這些憂慮,沈默也不急著解釋,而是微笑道:“把你們的擔心都說出來,暢所欲言。”

“大海茫茫,兇險萬分,有海嘯、還有海盜,遇上了就血本無歸,稍微實力差點的,非得破產上吊。”於是那些大家長們便紛紛道:“確實不如土地來得牢靠。”

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