第五十六章 青年會

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留日學生是在光緒二十四年前後才有的，前期都是官費為主，在朝廷宣佈新政建新學之後才有了自費生，人數也多了起來，學生主要來自江蘇、浙江、湖北、湖南、廣東等地，各地都有學生同鄉會，甚至還辦有一些報刊，比如江蘇、浙江等，這些報刊都是講救國的，但是從來不說排滿言論。學生本有一個團體叫做勵志會，其宗旨是“聯絡感情、策勵志節，對國家別無政見”，中法戰爭之後，又有廣東籍學生懼怕朝廷割讓廣東給法國，是以發起廣東獨立協會，主張廣東脫離清廷，宣告獨立。再後來就是去年由章太炎、秦力山、馬君武等發起“中夏亡國二百四十二年紀念會”，打算在明崇禎皇帝忌日祭奠，此舉影響極大，但是被清廷聯合日本製止了。此事之後，勵志會分為兩派，倡言革命者組建了青年會，與其他諸人分道揚鑣了。

楊銳聽的很仔細，看來東京這邊革命形勢也不好嗎，報紙都不敢說排滿還革什麼命啊，又追問這青年會具體情況，虞自勳道：“這青年會具體情況沒有打聽到啊，我是假裝要留學，就到使館去詢問，找了個熟知內情的管事的，說是想來留學，但是又擔心這邊有革命黨，怕被其裹挾革命，所以來打聽留學生之詳情。那管事的知無不言，言無不盡，只是對青年會還是知其名，不知其實啊。還有件大事就是在今年元旦之際，不顧有清廷貝子和駐日公使等在場，有學生馬君武、劉成禺等當眾釋出排滿言論，後被清廷開革。”

楊銳聞言還很是吃驚，這就相當於在政府新年團拜會上當著領導的面打耳光啊，但是這兩人還是年少衝動，並且對革命認識不足，是以不想聯絡。當下還是以青年會為主要工作物件。說道：“明日我的老鄉要來，我私下打聽打聽，看他會不會說什麼。”

翌日上午，就有一學生求見，楊銳忙起身吩咐相請，自己也到門口相迎，來者是一個日本學生服打扮的學生，帶著一頂學生帽，臉上稚氣未脫甚是年輕，見禮之後，楊銳用家鄉話：“實在是有緣，能在東京碰到老鄉。”

謝曉石卻很是驚異，因為這和他的家鄉話不同，腔調大異，兩人細究之下發現原來兩地一個在林西南面，一個在林西北面，清末的安康應該是省城這邊的建昌、安義等地，而楊銳所言的安康在清末應該是南安府所轄，真是個大誤會，間隔百年地名殊異。雖然如此，但是兩人還是詳談甚歡，再怎麼說也是一個省的，這林西在宋朝的時候是人才輩出的，到了這清朝就很式微了，現在留學生裡林西甚少，預計後面的民國名人也少，這謝曉石家境還是不錯的，父輩也是開明，其來東京就是準備學習法律的，說到東京，楊銳就問道：“現在據說留學生中排滿思想嚴重，元旦還有先生在新年會上倡言排滿，是否真有其事？”

謝曉石說道：“是有此事，去年章太炎先生、孫汶先生提起要祭祀前明皇帝崇禎，最後被清廷聯合日方一起阻擾，此事未成，所以大家都有怨氣。是以在第二年元旦時，馬君武、劉成禺兩君在大會上發言排滿，不過最後兩人都被革除留學資格了。”

楊銳很驚訝這祭祀大會還有孫忠山的痕跡，就是不知道這青年會是否也和他有關係，如果有那自己的謀劃還是算了，孫忠山人稱孫大炮，忽悠學生起來一定是得心應手，如果學生們先接受了他的美國式的共和革命思想，自己再去做說集權那就很難成功了。見他言語神色間對馬君武和劉成禺兩人頗為同情，就進一步問道：“留日已有一年，你認為這朝廷還能救中國嗎？”

謝曉石聞言呆住，半響不語，楊銳就只好自問自答了，決然的說道：“在我看來，這朝廷是救不了中國了。為什麼，因為它不光是異族，而且還很是昏庸，現在說是推行新政也是為形勢所逼，是為了在庚子之後起復民心的，可是這都已經太晚了。”

謝曉石壓下心緒，問道：“那先生認為何以救中國？”

楊銳斷然答道：“要救中國唯有革命，不革命救不了中國，可是光革命也救不了中國，必須先革命，再改革才能救中國。”

改革這一詞雖然在古代早已有之，但是大流行是在後世，在清末只有變法和改良之說，謝曉石反覆默唸這改革這一詞，品其深意。楊銳後悔沒有請教章太炎這改革之詞的出處，只好預設不語。良久之後才道：“此次來東京，是聽聞留學生已經成立青年會，就是想和會中諸位的革命志士認識，互相交流革命之真意。另外將在這裡辦一份報紙，也要請學生中文筆佳者為編輯，曉石如有同學，請代為引見，相談如果合適那麼就將聘用。”

謝曉石見楊銳提到青年會，還是很吃驚的，他本人就是這會