第五十五章 東京

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太炎的辯論也是在這裡出了問道，是以這幾天一直在考慮是否要在綱領裡贊同全面排滿，可是相當一旦全面排滿，那麼最終是消滅了滿清中國將一片混亂，同時打下的地盤自己未必佔的牢，佔不牢那就沒辦法做到深度改革，復興就無從談起，所以還是決定革命必須是有限度的，排滿不是目的，佔領根據地才是真的，真的要以排滿為目的那麼改革無從談起。

見虞自勳問就說道：“我問你，為什麼要排滿，所謂總而言之是兩條，一是滿清是異族，入關之後多有殺戮，是以我們當報仇雪恨，二是滿清昏庸，不下臺中國無法治療，是以要全面排滿。”這話虞自勳深為贊同，見他點頭，楊銳接著說道：“前者如果是私仇那麼必當報復，可是放到治國的層面上那就不是這樣了，殺滿對治國有利，那就殺，一個不留，可要是不殺對治國有利或者是利大於弊，那就不殺，一個也不動。如果一個治國者還是以私仇為治國的動機，那這國我看是治不好了。

至於第二點，滿清的昏庸是人所共知的，我們提出革命就是排滿，但是我們不能為了排滿而排滿，為革命而革命，排滿只是革命的一個內容，革命的目的是為了改革，而改革的結果就是復興，我們不能只見樹木不見樹林，改革是主，排滿是次，至於革命的程度有多大有多深，那要根據實際而定。現在革命黨為了鼓動革命，宣揚民族主義，只把排滿當作最終目的，認為只要推翻了滿清那麼中國就會富強，我們和他們的不同之處在於，其一，革命只是工作的開始，而不是結束；其二，排滿只是革命的一個內容，而不是革命的最終目的。”

很明顯，這段話要比以前說的好多了，虞自勳聽後只是思考，沒有反駁。楊銳不說話要讓他好好的想明白。好一會他才回過神來，又問：“那何為改革，改革什麼，如何改革？”

楊銳笑了，心有成竹的道：“改革就是溫和的、長時間的易經洗髓，革命只是換了衣服，比如從明朝換成清朝，只是換了個皇帝而已，總體上看都沒有變，還是家天下那一套，而改革就是從骨子裡，脊髓裡動手，把人從外到裡的換一遍。至於我們要改革什麼，這就多了，社會要改革，體制要改革，思想要改革，文化要改革，方方面面都要改，林林總總太多要改的東西了。

這改革要比革命難百倍，首先，你要改筋骨但是不能傷了筋骨，改思想但不能完全拋棄思想，這就要技巧，同時改革會得罪很多人，你改官制你就要把官員得罪光了，改稅制就要把鄉紳得罪光了，改個科舉那麼就把讀書人得罪光了。這麼艱難、這麼多人反對的改革就一定要有一個強權的政府支援著，古時的商鞅、王安石沒有皇帝的鼎力支援那是沒辦法改革的，維新變法也正是沒有一個實權的皇帝做後盾才到今天這個地步。如何改革，就是建立一個強權政府然後一條一條的改，最先改的是教育和吏治，教育是保證有新的人才進來，而好的吏治是保證下的命令不走樣，滿清的*還是在吏治上，吏治不清，改革難成。”

楊銳此時開始變成一個黨棍侃侃而談，只是他自己沒有意識到而已，虞自勳這樣的白紙很快就被他畫滿了記號，越想越覺得楊銳的話有很正確，平心而論，這種後世來的，結合了歷史教訓的東西還是很有殺傷力的，當然如果沒有社會黨的教育，楊銳也不可能說的這麼順暢，以致他在一百多年前的時空裡心中不由的暗暗感謝國家感謝黨。

見虞自勳接受了先進理念之後，楊銳就開始和他一起想剩下的未做完的細枝末葉的時期了，比如徽章、旗幟、接頭暗語、入會考察過程、宣誓詞等等等等。兩人一直說到晚上，直到汪允宗通知去赴宴才戛然而止。

當天的晚宴是林長民幾個作陪，言談間就多聊了些閒話，汪允宗素來和楊銳關係良好，加上上次的“雷鋒行為”，更是好感倍增，見留學生關注朱老爺之際，找到空子也幫楊銳張目了，他說道：“諸君，竟成乃我學社之西學先生，與枚叔兄並稱東西大師，其遊歷歐美十數年，對西學尤精，滬上商務印書館已出其著者多部，日本大書社金港堂也買其版本以為日本大學之教科書，並邀請竟成到日本大學講學，竟成因為在學社教學是以婉言謝絕。”

此話一出，包括朱老爺在內的眾人皆驚，楊銳則是臉皮厚厚微笑了事。須知這年頭都是把日本的書往中國搬的，從來沒有聽說過中國有書往日本出的，是以非常吃驚。林長民嘆道：“楊銳先生如此年輕，可謂真人不可貌相。”復站起深深一揖，並說道：“楊先生有禮了。”楊銳趕忙站起回禮，雙方談話漸多。問及楊銳是林西安康人，說道：“留學生裡頭好像也有林西安康人，似