第五十四章 遠行

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的前提，只要你的聲音傳到大眾的耳朵，然後被他們所認同接受，那麼才會有可能變成同志。當然宣傳是件細緻的活，楊銳的打算是可以先把報紙辦起來之後，然後再找文筆好、可以領會組織精神的人擔任，先開啟局面再慢慢調整。

至於章程，還是重新做了更改，黨派的名稱也草擬了一個，就叫做復興會，這也是後世的影響所致，那些官方喉舌裡不是整天說著這個詞嗎，復興，中華民族的復興，至於另外一個常見詞“和諧”那就不能提了。復興會的綱領就是以會員為骨幹，透過有限革命建立一個集權政府，同時對社會進行深度改革，推動整個中華民族的重新復興。中華復興是最終目的，革命和改革都是手段，與康梁的保皇維新以及後來同盟會美式民主的革命不同，復興會的主張是介於兩者之間。說白了其實就是後世的社會黨的集權策略，透過革命以佔領地盤，透過改革而重塑社會，前者是短期行為，後者則是長期行為，只革命不改革中國復興無望，只改革不革命中國復興也無望——楊銳越寫越興奮，幾天時間一晃而過，等到落筆之時，已經到了橫濱，這船票最多也就是買到橫濱，去東京還要二十多公里。

虞自勳此時早就在碼頭等著了，幾天前他還在大阪參加博覽會，收到電報之後就馬上回東京了，電報上交代的報館和安排講演等事情他都早早的安排了，只要楊銳一到就可以決定。和虞輝祖一樣，他也是對楊銳忽然來東京有很大的疑惑，加上辦報和講演，實在是搞不太明白怎麼回事。遠遠就見楊銳同著兩個人出了船艙，順著梯子往下走，他馬上揮手大叫，只見楊銳在接人的人群中掃了一眼就看見了自己，也是揮揮手。

作為後世最恨的國家，楊銳和所有的憤青們一樣都是希望自己能全副武裝的強行登陸的，而不是像現在這樣拿著行李，捏著船票斯斯文文的上岸，他希望以後沒有在中國發生那樣殘忍的事情，這是他的任務，也是決定革命的最大動力。和虞自勳擁抱了一下，就介紹同行的諸人了，虞自勳招呼車伕幫忙拿行李，然後帶著眾人出了碼頭區，上了等候在外面的馬車。此行的地點是留學生會館，按照虞自勳的說法那裡到碼頭還是有個幾十里路的，做馬車過去還得兩三個鐘的樣子。

旁邊有外人不好說什麼，楊銳只好說了滬上工廠的一些情況，聽到工廠已經在按照裝置，產量馬上就翻幾番虞自勳很是興奮，大阪博覽會徹底的把味精抄熱了，之前滬上只是分了一半的貨過來，但是一個月也才只有四萬件，根本就是不夠賣的，這還是隻裝的五十克的小包裝，要是大包裝那件數更少，現在出面頂風頭的那個日本人已經每天都是大宴小酌的了，商人們都在巴結他，好事不少，但是氣人的事情也有，博覽會日本展會方故意將找人在人類館內演示中國人的一些陋習，比如女性裹小腳和男人吸大煙等以證明中國為野蠻民族。

“原來還有這事情，”楊銳問道：“那沒有人去找博覽會方面抗議嗎？對方不理會可以找大使館啊。”說完又想到現在的大清領事應該未必有這份見識，就是有寧人息事的想法也是佔主流的。

虞自勳說道：“當時幾個留學生見了，當場就和日本人抗議了，但是日本人沒有理會，後來就以留學生會館的名義致函給朝廷的貝子載振等人，這時日方這才慌張，匆匆撤去了。”

楊銳點點頭，從這件事情看這留學生會館還是有些頭腦和能量的，看來自己還是小心應對才好，不要又和上次一樣，搞得不歡而散。留學生會館是在神田區，周圍都是似乎都是學校，繁華程度遠遠不及滬上，就連高一點的樓也不見，大部分都是兩層木屋，街道用石頭草草鋪就，來往的大多是身穿和服腳踩木屐的行人。

馬車先是在一幢房子前停下，虞自勳介紹說這是新租的房子，以後將作為報館用，馬車剛停，盛書動一個人早在門口候著了，本來他也是要去碼頭接行，但是虞自勳考慮到一輛馬車坐不了那麼多人就沒有同意。大家見禮之後就先進房子休息了，和中國不同，這裡進了房門就要脫鞋的，光著腳走在地板上，要是在來點日本哆哆嗦嗦的音樂那就是完全是日本味了。

本想休整後下午再去留學生會館的，但是同來的朱老爺卻是很急的，他聽虞自勳說留學生會館就是不遠的地方，一放了行李臉還沒洗就跑了說要先去會館。其他人沒辦法，只好一同趕去。會館其實就在幾條街之外，傳統日本房子的式樣，兩層的木頭房子，倒是很寬大，有五六間的寬，門口有一塊牌子——清國留學生會館，進去就有學生接待了，被請到接待室，東京這邊早已知道楊銳諸人的行程，本已經派人去碼頭接船，但