丁卷 第十二章 格式化

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文的時代，宣傳一直是楊銳的弱項，但是這些話還是觸動了在坐的所有人，不過楊銳沒有在意這一點，繼續道：“同盟會孫汶不是說，二十年就可以富強中國，那我們就宣稱成十年。不要怕實現不了，實在不行那麼到時候可以宣佈美國人吃的比我們還差，英國人穿的比我們還破，法國人住的比我們還爛。什麼叫宣傳，這就是宣傳，一切都是為了革命！另外，宣傳還有兩個東西要抓緊，一，封建式的家庭、宗族都要批評，鼓勵裡面的反叛者離開家庭和宗族，這些人都將是最好的革命者。”

“先生，家庭也要批判嗎？”說話的是鄧實，之前和劉光漢一起在辦國粹報，後來審查被章太炎保下了，不過他性子純真，想到什麼就說什麼。

“要！為什麼不要？”晚上這些都是真正的精英分子，楊銳不可能讓人把他們拖出去，“所有的家庭都是由媒約之言促成的，秋瑾烈士不是離婚的嗎？我們不少女會員都是逃婚出來的。你們要記住。雖然我們是革命黨，但是其很多東西和宗教類似，知道聖經上耶穌怎麼說嗎？他說：‘因為我來，是叫人與父親生疏。女兒和母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裡的人，愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。’他還說：‘兄弟要把兄弟、父親要把兒子，送到死地，兒女要與父母為敵，害死他們！’。”

楊銳為了重新塑造復興會花了不少力氣，筆記本里的電子書、小說被他翻了一遍，這個時代能找到的東西也被他基本找全了。他這番聖經裡的言論嚇了大家一跳，“知道為什麼基督教要挑撥父子、夫妻、兄弟的感情嗎？就是因為基督教要想獲得教徒，就必定要打碎原有的社會關係，讓人孤立出去，而後這些孤立的人才會投身教會的懷抱。革命黨和基督教在很多時候是相通的。不把家庭、宗族、同鄉打碎，就不是真正的革命者。人性、道德、姻親，這些東西都和革命無關，甚至還會是革命的阻力。一切個人與個人的感情都必須被批判，所有會員必須先是一個忠誠的復興會員，而後才是父親、兒子等等等等。我們革命者眼中就只有一個目標，就是讓國家富強、民族昌盛。除此無他。”

楊銳的話一說完，諸人就刷刷的用筆記下來了，待他們全部寫完，他再道：“對於立憲派、還有同盟會，也要有制定一套宣傳策略，不是打擊他們。而是把他們裡面的狂熱者想辦法挖過來。現在同盟會起義不斷受挫，我們可以吸引他們加入我們；國會雖然開了，但是國會一開很多狂熱的立憲派就會失望。你們要記住，一切組織裡的會狂熱人都是相同的，他們不是真的認可民主立憲或者君主立憲。他們狂熱是因為他們心裡面有把火，不在這裡燒就要到哪裡去燒，不燒他們就難受，一旦他們的積極性受挫，就很容易轉向，投入原來敵對的陣營，所以你們要好好想一想怎麼把他們的人吸引過來。”

對於宣傳工作，王小霖又彙報了一些瑣事之後就結束了。柳亞子和鄧實回去，他和範安留了下來，下面的事情是關於整肅的。改造復興會是一個艱鉅的過程，宣傳、教育只是一種外在手段，這些需要時間的浸淫，才能由外而內的把革命思想滲透到人的心裡，這樣手段雖然平和，但是需要時間，甚至需要很長的時間。另外一種辦法就是由內而外的，只不過，這種辦法就帶有強制性和危險性了。

這樣的‘壞事’，在關外還是要找本系統外的人，也就不是軍官系的人來做，因此範安是不錯的人選，而關內張承樾在嚴州走不開身，只能是王小霖頂上，畢竟一個懂得宣傳的人自然是懂得人心，整肅就是要這樣的人。

夜已經很深了，楊銳只是抽了一根菸休息了一下，不過等他要宣佈開會的時候，煤油燈卻是沒油了，不想出去弄油，他只是把火光調到極暗，然後向最先彙報的範安說道：“就這麼先湊合著吧。你先說說東北那邊的情況吧。”

微亮的光芒中範安的面目一片模糊，不過只聽他道：“東北的情況分成兩塊，一塊是部隊，部隊因為有政委，而且大家分的地也交給農墾公司種，所以都很安心，雖然有違紀事件，但也是不多，至於防間杜諜的工作也做的很紮實，畢竟大家都在山裡，陌生人一出現就能發現。不過通化那邊的情況就比較複雜了，因為是商業機構，各色人等都有，黑龍會在通化也開了一間叫仙樂堂的妓院，救濟窮人的樂善堂也有一個。”

“有人去嗎？”楊銳問道。黑龍會還真是無孔不入。

“少有人去，本地人都不去，只有一些外地來的客商才去，不過他們多來幾次也是不去了。”通化從農民到商會到士紳都和復興會捆綁在了一起，外人其實很難插