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楊銳道:“其實這麼問是有問題的。”

程莐看著沒有答話,靜靜的等著他的下文。

“人性中有惡也有善,善善惡惡都是人性。非要把人性硬分成善和惡,其實不對。”以前的楊銳也是在善與惡中打轉,只不過他現在已經繞過來了。他反問道:“知道什麼是革命嗎?革命,說到底就是一種惡!為什麼說它是一種惡,因為革命的最終目的是滿足所有人的*。這其實也是黑格爾說的‘惡是歷史進步的動力’的原因,是惡在推動歷史,而不是善。甚至很多時候,善反而會是革命的阻力。道德、善良、倫理、法律等等等等,這一切都是都是穩固舊社會的基礎,唯有把這些東西全部譭棄,新世界才能建立起來,所有人的*也才能滿足,這是歷史的必然,更是革命的必然。”

楊銳的話語讓程莐一時間無法反駁,她急道:“可…可難道革命就不能少殺一些人嗎?”

“革命就是革命,該殺人的時候就要殺,不該殺人的時候不會殺。”不同於程莐的焦急,楊銳很平靜的說道。

程莐卻更加焦急,“可要是這樣,那以後的人會罵你的……他們……”

“革命者不應該去看善惡。那是隻是普通人的視界。他所看到的應該是歷史是不是被推進,人性是不是得到滿足,民族是不是更加強盛。至於後人,端起碗吃飯。放下筷子罵孃的人自古就有,秦始皇算一個,隋煬帝也算一個,還有……”楊銳說到這裡停住了,而後又無奈的嘆道:“有人說過,忘恩負義是一個偉大民族的本性。也許什麼時候大家都罵我是暴君的時候,就是這個民族真正覺醒的時候。”

程莐見楊銳說的這麼無奈,卻又擔心他真正的變作一個人人厭棄的暴君,急得就要哭了出來,她緊抓著他的衣服道:“可要是你真的變成那樣。…怎麼辦?”

感覺到她的關切,楊銳不忍心騙她,只好哄著她道:“有你在就不會了。”

楊銳最後的安慰話直說到了程莐的心裡,有一種女人最害怕的就是被男人需要,最幸福的也是被男人需要。自從這一次的交談之後。程莐似乎對楊銳放開了所有的戒備,甚至,在某次兩人愛慾交織,差一些就要把持不住的時候,被很不巧的陳廣壽壞了好事。

委員會的商議關於農會的運作討論已經全部完畢,該明確的、該限制的都已經討論完了,嚴州那邊也已經通知到位。土豪一詞不再提及,分田也暫時中止,軍政委張承樾幸好是政工科出身的,要不然這樣口號和方向的轉變,他就要修正不下去。其實也幸好之前懲治的土豪都是魚肉鄉里之人,好事做過。但是壞事也做過,總算是有個能說的過去的理由。至於分出去的田,到時無法收回了,沒有辦法的張承樾只好給這幾戶人家打了白條。

具體的政策確定完畢,那緊接著就是召集各省委員前來滬上開第二次代表大會。浙江、福建、江蘇、安徽、湖北、這幾省組織破壞的厲害的,只能重新在既有審查過的會員中遴選省代表,或是每省只派一個代表出席。而在開過二大之後,楊銳就將去到通化,對那邊會員做一次深刻的培訓,以使得全體復興會員的革命思路都轉到農村這邊來。

在等待各省代表赴滬的過程中,徐華峰幫著楊銳去程府提親了。程蔚南這段時間也算是認命 了,一個逃過婚的女兒要再嫁出去怕是很難,而‘豬八戒’變成人樣的時候也確實是一表人才、談吐不凡。最重要的是,那一日他問過楊銳的家世姓名之後,便出去打聽過這個楊竟成這個人,一問嚇了一跳,這不是就是另一個孫大炮嗎!程蔚南在乎的不是女婿能成什麼事業,而是希望女兒這輩子別守寡。既然是孫大炮,那安全絕對是有保障的,再看到楊銳對程莐也確實是中意,於是他最終放了心,點了頭。程蔚南雖點了頭,但是婚禮卻不能馬上辦,更不能在滬上辦,後面商議下來,為安全計還是初定在檀香山。如此折騰二十多天,楊銳的人生大事總算完成了四分之一,之後的事情就是去檀香山走個過場了。

私事辦完的時候,各省的代表也都到齊了,一大的代表裡,三人叛變,六人被殺,還有四人因為舉義或者通緝,完全不能負責當地工作。如此,上一次二十九名代表中,只有一半能正常工作。人沒有了只能再補,不過人雖少了,但是磨礪之下剩餘都是堅定分子。只是這些堅定分子,對於農會革命很不贊成。

總得看下來,直隸、山東、甘肅這三個省份是支援農會革命的,其實主要是這些地方他們在軍隊沒有什麼好的關係,無法破局只能轉向農村,除了山東,他們是抱著試一試的想法支援的;而湖北、陝西,因為在軍隊裡面

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